Archives de catégorie : Idées, opinions, croyances

Chroniques sur les 3 opiums de l’esprit : la philosophie, la politique et la religion

En feuilletant L’Intermédiaire des chercheurs et curieux ou un forum culturel au XIXe siècle (1). Caricatures contre le Christ

A propos du graffiti Alexamenos sebete theon.

Extraits de L’Intermédiaire des chercheurs et curieux Vol. 9, 1876. Source Gallica. 

N° 184, col.30-31

N° 185, col. 61

N° 186, col. 92

N° 187, col. 115

N° 198, col. 463-464

N° 199, col. 497-498

N° 201, col. 561-562

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts

Histoire du communisme, ou Réfutation historique des utopies socialistes : un ouvrage oubliable d’Alfred Sudre

Un spectre hante l’Europe : le spectre du communisme. Toutes les puissances de la vieille Europe se sont unies en une Sainte-Alliance pour traquer ce spectre : le pape et le tsar, Metternich et Guizot [1], les radicaux de France et les policiers d’Allemagne.

Quelle est l’opposition qui n’a pas été accusée de communisme par ses adversaires au pouvoir ? Quelle est l’opposition qui, à son tour, n’a pas renvoyé à ses adversaires de droite ou de gauche l’épithète infamante de communiste ?

Il en résulte un double enseignement.

Déjà le communisme est reconnu comme une puissance par toutes les puissances d’Europe.

Il est grand temps que les communistes exposent à la face du monde entier, leurs conceptions, leurs buts et leurs tendances; qu’ils opposent au conte du spectre communiste un manifeste du Parti lui-même.

C’est à cette fin que des communistes de diverses nationalités se sont réunis à Londres et ont rédigé le Manifeste suivant, qui est publié en anglais, français, allemand, italien, flamand et danois.

Vous avez tous reconnu le début d’une brochure célèbre dont le texte intégral peut facilement être trouvé sur internet. Cet opuscule, écrit par Karl Marx et Friedrich Engels et publié en février 1848, a été diffusé à l’origine sous le titre Manifeste du Parti communiste, puis republié sous le titre Manifeste communiste (plus d’infos sur Wikipédia).

Cette même année 1848, Alfred Sudre fait paraître son Histoire du communisme, ou Réfutation historique des utopies socialistes. L’ouvrage embrasse alors toute l’histoire des idées communistes de Sparte… à Proudhon (cf. Gallica). En 1850, la 4e édition comporte un chapitre supplémentaire… sur Pierre Leroux (cf. Google.fr). Pas un mot de Karl Marx et de Friedrich Engels, deux ans après la parution du Manifeste communiste, dont le titre suffisamment explicite aurait dû attirer l’attention de l’auteur… Plus surprenant encore, la 5e édition, parue en 1856, reste muette à leur sujet (cf. Google livres). Continuer la lecture de Histoire du communisme, ou Réfutation historique des utopies socialistes : un ouvrage oubliable d’Alfred Sudre

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts

Anarchie : petit répertoire à l’usage des curieux, chercheurs ou militants

Je vous l’annonçais dans une précédédente chronique : je souhaite aborder les ressources en ligne sur les différentes écoles de pensée politique et/ou économique. Voici une première sélection sur l’anarchisme. Comme son titre l’indique, elle s’adresse à tous et  pas spécialement aux militants. Personnellement, des trois catégories d’utilisateurs potentiels indiquées ci-dessus, je me situerais plutôt dans la première…

La présente sélection fera l’objet d’une mise à jour plus ou moins régulière. Dernière mise à jour : 21 novembre 2017.

Continuer la lecture de Anarchie : petit répertoire à l’usage des curieux, chercheurs ou militants

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts

Y a-t-il une philosophie chinoise ?

La question posée en titre peut surprendre qui ne fréquente pas les terres de la philosophie et de la sinologie. Elle aurait également surpris les Jésuites qui au XVIIe siècle découvraient la tradition confucéenne et pouvaient écrire, à l’instar du Père Bouvet en 1697,

Il est vrai que depuis longtemps, hors la philosophie, dont on fait la principale étude de la Chine, cette Nation a extrêmement négligé toutes les autres sciences.

Pour les philosophes, de Leibniz à Voltaire, il va de soi que la Chine posséde une solide tradition philosophique et qu’il importe de s’y intéresser. Puis vient Hegel et, avec lui, l’exclusion de la Chine hors du champ philosophique. Depuis, la plupart des philosophes placent la tradition chinoise du côté des sagesses pratiques. L’opinion des sinologues en la matière est tout autre, et sur la frontière entre ces deux domaines, les hésitations et circonlocutions  diplomatiques se multiplient pour qualifier ce commun objet d’étude.

Voici, très grossièrement résumé, l’objet du fascicule 27 de la revue Extrême-Orient Extrême-Occident paru en 2005, intitulé Y a-t-il une philosophie chinoise ? Un état de la question. Je suis en train de le lire sous sa forme papier (c’est quand même moins pénible pour un lunetteux à verres progressifs…), mais il est également disponible sur  Persée,

En consultant Electre, je note que peu d’ouvrages contiennent dans leur titre l’expression « philosophie chinoise ». Il s’agit soit de traductions (le terme « philosophie » en français correspond-il réellement à celui qui lui répond en chinois ?), soit de publications s’intéressant à la « philosophie chinoise moderne », donc passée par l’influence directe ou indirecte de la philosophie occidentale :

Feng, Youlan, Précis d’histoire de la philosophie chinoise, Mail, 1985.

Mou Zongsan, Spécificités de la philosophie chinoise, Cerf, 2003.

La philosophie chinoise moderne, Revue internationale de philosophie, n° 232, 2005/2. Ce fascicule est consultable sur Cairn.

Le terme « pensée chinoise » est souvent préféré à celui de « philosophie ».

Philosophies d’ailleurs. 1, Les pensées indiennes, les pensées chinoises, les pensées tibétaines, Hermann 2009.

Anne Cheng, Histoire de la pensée chinoise, Seuil, 2002. Voir des extraits de l’introduction de cet ouvrage sur le site de l’exposition Chine organisée par la BNF. Voir aussi la page de l’auteur sur le site du Collège de France.

Marcel Granet, La pensée chinoise, 1934. Plusieurs rééditions. Un classique de la sinologie. Cet ouvrage est consultable parmi les Classiques des sciences sociales.

Francois Jullien,

La philosophie inquiétée par la pensée chinoise, Seuil, 2009.

La pensée chinoise dans le miroir de la philosophie, Seuil, 2007.

Voir aussi sur la question la conférence du 24 janvier 2005 faite par Romain Graziani, Du point de vue de la pensée chinoise que vous trouverez parmi Les lundis de la philosophie organisés par Francis Wolff sur le site de l’ENS.

Enfin, Philosophie magazine, dans son n° 20 de juin 2008, propose un dossier sur « La pensée made in China » dont voici la présentation :

La Chine attire, fait peur. D’un côté, nous avons tendance à envisager la tradition chinoise comme une réserve de sagesse millénaire, nous rêvons de trouver, du côté du confucianisme ou du taoïsme, des alternatives à la vision du monde cartésienne et dualiste qui prédomine en Occident. De l’autre, nous nous inquiétons de voir ce pays accéder au rang de puissance mondiale, de sa croissance économique, de son gigantisme, de la répression au Tibet, de son mépris des droits de l’homme. Dans les deux cas, nous ne la percevons qu’à travers des stéréotypes. Loin d’être un empire hermétique, la Chine est en perpétuelle évolution, capable de métamorphoses stupéfiantes, en dialogue depuis plus de deux siècles avec les catégories occidentales. Dans ce dossier, nous entendons faire justice à cette Chine complexe et protéiforme : Jean-Philippe de Tonnac s’interroge sur la portée symbolique et politique de la présence des jeux Olympiques, héritage de la culture grecque, à Pékin ; Michaël Lackner et Ivan Kamenarovic pointent quelques « intraduisibles » ; Jean-Luc Domenach, spécialiste des relations internationales, et Joël Thoraval, anthropologue, livrent leurs regards sur la Chine actuelle ; la philosophe Régine Pietra rappelle les fondamentaux du bouddhisme, du taoïsme et du confucianisme ; les sinologues Vincent Goossaert et Sébastien Billioud en déclinent les formes contemporaines ; enfin la philosophe Anne Cheng revient sur l’invention de la « pensée chinoise ».

Mise à jour du 30 octobre 2012

Marie-Julie Maître. Réception et représentation de la philosophie chinoise en France du seizième au vint-et-unième siècle, thèse de doctorat d’Études des systèmes sous la direction de Bruno Pinchard et Gregory Lee présentée et soutenue publiquement le 7 juillet 2010. Université Jean Moulin Lyon 3. Disponible en ligne en format html et en format pdf.

Mise à jour du 19 novembre 2012

En 1994, la revue Philosophie avait consacré son n°44 à la philosophie chinoise avec les articles suivants :

Jean-François Billeter, « Arrêt, vision et langage : Essai d’interprétation du Ts’i wou-louen de Tchouang-Tseu »

Anne Cheng, « Li ou la leçon des choses »

François Jullien, « Le détour de la parole, ou Confucius face à Socrate »

Ernst Victor Zenker, Histoire de la philosophie chinoise. Payot, 1936 (1ère édition allemande : 1926). Disponible parmi Les classiques des sciences sociales.

Mise à jour du 11 avril 2013

Y a-t-il une philosophie chinoise ? Chine en question, 20 juin 2011

La philosophie chinoise moderne, Revue internationale de philosophie n°232, 2005.

Dossier documentaire & Bibliographie, rubrique « Pensée chinoise », Monde en Question.

Mise à jour du 14 février 2017

4 conférences en ligne sur le site de l’Université ouverte des humanités (UOH) :

Présentation générale des 4 conférences

Évolution du confucianisme coréen

Histoire du confucianisme : vue panoramique

La pensée de Xun zi

Lao zi, Daode jing : le livre de la voie et de la vertu

La pensée chinoise contemporaine : entre modernité et invention d’une tradition, conférence d’Anne Cheng dans le cadre de l’Université de tous les savoirs (UTLS).

Ces 5 conférences sont accessibles à partir de Canal-U.

Ne pas oublier les leçons sur l’histoire intellectuelle de la Chine données par Anne Cheng au Collège de France.

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts

Lettres de quelques juifs à M. de Voltaire

(Dernière mise à jour : 6 juin 2012)

Réédité récemment  aux éditions Kirouv et aux éditions D. Reinharc [mise à jour du 1er février 2011], cet ouvrage est une réponse au Traité de la tolérance (cf Gallica). Attribué à l’abbé Antoine Guénée, il met en avant les erreurs d’interprétation faites par Voltaire au sujet de l’Ancien Testament et souligne combien le grand philosophe est ignorant des langues anciennes.

Il est vrai que l’auteur est bien placé pour en juger. Fils d’un couple d’hôteliers, Antoine Guénée est né à Etampes en 1717. Doué pour l’étude, il a obtenu grâce à l’appui des Barnabites dont il fréquente le collège, une bourse pour étudier à Paris. Considéré comme un des grands spécialistes français du grec et de l’hébreu, il a écrit plusieurs ouvrages sur le judaïsme et les origines de la religion chrétienne faisant autorité dans toute l’Europe.

Je ne rentrerai pas ici dans les détails de sa vie et de ses activités que vous pourrez trouver dans Le corpus etampois avec notamment :

deux notices biographiques, l’une parue la Biographie étampoise par Léon Marquis (1881) et l’autre publiée par Clément Wingler dans l’hebdomadaire Étampes-Info du 16 mai 2003

une bibliographie de ses ouvrages

diverses autres informations

Les Lettres sont accessibles sur Google livres et sur Archive.org, mais curieusement absentes de Gallica, alors que la BNF en possède plusieurs éditions parues entre 1769 et 1863 (voir Annexe 1).

Les philosophes réagissent vigoureusement contre la « troupe théologique », par exemple en avril 1769, dans la  Correspondance littéraire, philosophique et critique, où ils traitent par le mépris ce « recueil d’atrocités et de platitudes » (cf. Annexe 2) et défendent le « patriarche » de Ferney. Ce dernier, ébranlé par les attaques du pére Guénée, y répond dans l’article Juifs des Questions sur l’Encyclopédie, puis, plus tardivemet, dans Un chrétien contre six juifs publié en 1777 : Voltaire joue le rôle du chrétien, et les six juifs sont ceux de Guénée (cf. Gallica : ex. 1 et ex. 2 ; Archive.org ; Google livres : ex. 1 et ex. 2) .

Cependant, le succès des Lettres est certain dans le public cultivé, comme en témoignent deux articles enthousiastes parus dans L’Esprit des journaux du 7 juilletn1772 et 6 décembre 1776, à l’occasion de la parution des 4e et 5e éditions. Leur notoriété durera plusieurs décennies. Le spectateur français au XIXe siècle débute un article 31 décembre 1804 par l’éloge ci-dessous (voir la suite de l’article dans Gallica) :

Et en 1821, dans une Vie de Voltaire guère favorable aux idées du philosophe en matière de religion, François-Antoine-Joan Mazure (1776-1828) dit beaucoup de bien des Lettres et de leur auteur en rappelant combien cette attaque a été sérieuse pour le maître de Ferney (cf. Annexe 3). Les éditions de 1805, 1815, 1817, 1857 et 1863 montrent que l’intérêt pour cet ouvrage et son auteur perdure jusqu’à la fin du Second Empire.

Puis vient l’éclipse, et celle-ci sera durable. Faut-il en accuser les républicains voltairiens ou cette curieuse figure d’abbé ami des juifs, fussent-ils fictifs, ne dérange-t-elle pas les lecteurs catholiques de la presse assomptionniste et antisémite de cette fin du XIXe siècle ? Ne faut-il pas plutôt y voir un désintérêt progressif dans une France sécularisée où la culture religieuse s’efface. Alors parler de  « 160 ans de censure tacite, pour protéger le ‘grand Voltaire’ de la Révolution » ( cf. Aschkel.info) me semble quelque peu exagéré.

Me semble également exagéré, et, plus encore, anachronique le fait de parler, à l’occasion de cette réédition, de l’antisémitisme de Voltaire (cf. Jerusalem post ; Aschkel.info). Faut-il rappeler que l’antisémitisme en tant qu’idéologie raciste date du milieu du XIXe siècle ? Il ne s’agit pas de nier ici l’attitude hostile du philosophe vis à vis des Juifs. Les citations à ce sujet sont nombreuses, à commencer par l’article Juifs du Dictionnaire philosophique (cf. Gallica). Cependant, à y regarder de plus près, il s’agit là plutôt d’une forme d’antijudaïsme, non pas l’antijudaïsme chrétien classique vis à vis du peuple « déicide », mais d’un antijudaïsme « philosophique » dirigé contre ce que Voltaire perçoit comme l’intolérance et la superstition de la religion juive, à laquelle il s’attaque comme il le fait pour le christianisme et pour  l’islam (par exemple avec sa tragédie Mahomet). Pour aller plus loin sur cette délicate question, le mieux est de se reporter à Utpictura18, un programme de recherche développé depuis 2009 dans le Centre Interdisciplinaire d’Étude des Littératures d’Aix-Marseille et hébergé sur les sites de trois universités : Aix-Marseille, Toulouse 2 et Montpellier 3.

Annexe 1. Les éditions des Lettres de quelques juifs conservées à la BNF (extrait du catalogue)

1
Lettres de quelques juifs portugais et allemands à M. de Voltaire, avec des réflexions critiques par l’abbé Guenée, 2nde édit.Paris : Prault, [s.d.]

2
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais et allemands à M. de Voltaire, avec des réflexions critiques, etc., et un petit commentaire extrait d’un plus grand. [Par l’abbé Antoine Guénée.] Lisbonne (Paris : L. Prault), 1769

3
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais et allemands à M. de Voltaire, avec des réflexions critiques, etc., et un petit commentaire extrait d’un plus grand. [Par l’abbé Antoine Guénée.] Isbonne (Paris : L. Prault), 1769

4
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais et allemands à M. de Voltaire… [Par l’abbé A. Guénée.] 3e édition augmentée. Paris : Moutard, 1772

5
Lettres de quelques juifs portugais et allemands à M. de Voltaire, avec des réflexions critiques par l’abbé Guenée, 3e édit. revue, corrigée et augmentée. Paris : Moutard, 1772

6
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire… [Par l’abbé A. Guénée.] 4e édition… augmentée. Paris : Moutard, 1776

7
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire… [Par l’abbé A. Guénée.] 4e édition… augmentée. Paris : Moutard, 1781

8
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonois à M. de Voltaire, avec un petit commentaire extrait d’un plus grand. [Par l’abbé Antoine Guénée.] 5e édition, revue, corrigée et considérablement augmentée. Paris : Moutard, 1781

9
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire… [Par l’abbé A. Guénée.] 6e édition… [Précédé d’une notice sur l’auteur.] Paris : Méquignon junior, an XIII-1805

Voir ce qu’en dit Barbier

10
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques Juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire… 7e édition… Tome I… 1815

11
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire, avec un petit commentaire extrait d’un plus grand, par M. Guénée. 7e édition revue, corrigée d’après les manuscrits de l’auteur et augmentée de ses ″Mémoires sur la fertilité de la Judée″. [Avec une notice sur l’auteur.], Paris : Méquignon junior, père 1815

12
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire, avec un petit commentaire, extrait d’un plus grand… et Mémoires sur la fertilité de la Judée, par M. l’abbé Guénée. 8e édition… augmentée de notes… [Par Beuchot.]. Versaille : impr. de J.-A. Lebel, 1817

Voir ce qu’en dit Barbier

13
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs à M. de Voltaire. 9e édit. 1817

14
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire,… suivi des Mémoires sur la fertilité de la Judée, par M. l’abbé Guénée. Nouvelle édition revue et augmentée… par M. Desdouits,… Lyon : Périsse frères, 1857

15
Guénée, Antoine (1717-1803)
Lettres de quelques juifs portugais, allemands et polonais à M. de Voltaire,… suivi des Mémoires sur la fertilité de la Judée, par M. l’abbé Guénée. Nouvelle édition revue et augmentée… par M. Desdouits,… Lyon : Périsse frères, 1863

Annexe 2. La réaction des philosophes

Extrait de la Correspondance littéraire d’avril 1769, consultable sur Gallica :

Annexe 3. La postérité d’Antoine Guénée

Extrait de la Vie de Voltaire par François-Antoine-Joan Mazure. L’ouvrage entier est consultable sur GallicaBernard Gineste en a réalisé la saisie en mode texte dans Le corpus etampois.

A cette époque Voltaire avoit inondé la France et l’Europe d’un torrent d’idées impies, et l’on avoit point encore vu d’écrivain se dévouer impunément à ses fureurs, à sas calomnies, et au ridicule dont il écrasoit toujours ses faibles adversaires. Il est vrai que Larcher l’avoit attaqué avec succès sur des points de critique et d’érudition historique; l’abbé Foucher lui avoit démontré son ignorance dans ses citations orientales; mais on n’avoit point encore osé l’attaquer de front, ni lutter pour ainsi dire pied à pied contre lui sur ce qui appartient à l’érudition sacrée. Nul n’avoit opposé le texte même aux citations frauduleuses ou aux interprétations forcées, le sang-froid imperturbable de la raison ou d’une plaisanterie toujours décente, aux bouffonneries ou aux injures; l’abbé Guénée publia ses Lettres de quelques Juifs portugais, et ce livre porta un coup presque mortel à Voltaire. On y voit paroître à nu la mauvaise foi qui déshonora si long-temps son beau génie dans tout ce qu’il a écrit contre la religion. Renouveler sans cesse des difficultés résolues, sans faire mention des réponses qu’on y a faites, affecter une immense érudition et n’être que copiste, insulter aux commentateurs mêmes, où il puise ses propres objections, se contredire, louer, blâmer tour-à-tour la même chose, afficher des connoissances qu’il n’a jamais eues, traduire le latin comme un écolier, hébraïser ne sachant pas lire l’hébreu, écrire enfin sur la langue grecque, et ne l’entendre que sur de mauvaises versions latines: tels furent les reproches que l’on osa lui faire, et auxquels il ne put répondre. En effet, l’abbé Guénée, avec une critique toujours sage, toujours décente, toujours pressante, le ramène sans cesse aux faits que son adversaire admet ou rejette tour-à-tour, aux auteurs qu’il cite lui-même, aux textes qu’il falsifie ou qu’il n’entend point, aux suppositions absurdes qu’il présente. Il ouvre les livres dans lesquels Voltaire avoue qu’il a puisé ses objections, et il lui prouve que ces auteurs, tels que Wolaston, Aben-Ezra, Leclerc, Newton, expriment une opinion contraire. En vain d’Alembert, en lui parlant de cet ouvrage, essaie de traiter l’auteur avec mépris, Voltaire, plus juste, lui répond: «Le secrétaire juif, nommé Guénée, n’est pas sans esprit et sans connoissances; mais il est malin comme un singe, il mord jusqu’au sang en faisant semblant de baiser la main.»

L’attaque étoit enfin devenue sérieuse, et Voltaire, pour la première fois, se voyoit réduit à la nécessité de respecter ses adversaires, et de désavouer encore ses écrits avec sa candeur ordinaire. «L’auteur de cette correspondance, dit-il, sous le nom d’un prétendu neveu, a la cruauté d’imputer à sa victime je ne sais quelles brochures, les unes judaïques, les autres anti-judaïques, dont ce cher ami est très-innocent. Il expose un vieillard plus qu’octogénaire, couché déjà peut-être dans le lit de la mort, à la barbarie de quelques persécuteurs qu’il croit animer par ses délations calomnieuses; et c’est en feignant de le ménager, en lui prodiguant des louanges ironiques, en l’appelant [p.266] grand homme, qu’il lui porte respectueusement le poignard dans le cœur.»

Après avoir fait la distinction du vrai philosophe et de ceux qu’il nomme lui-même de misérables charlatans, il ajoute que les philosophes de nos jours sont des hommes d’État, des citoyens illustres, profondément instruits, cultivant les sciences dans une retraite occupée et paisible, des magistrats d’une probité inaltérable. «Ils sont tolérans et vous êtes bien éloigné de l’être, continue-t-il, vous qui employez toutes sortes d’armes contre un vieillard isolé, mort au monde, en attendant une mort prochaine; contre un homme que vous n’avez jamais vu, qui ne vous a jamais pu offenser. Pourquoi faites-vous contre lui trois volumes? pourquoi, dans ces trois volumes, toutes ces ironies continuelles, toutes ces accusations? Je ris quelquefois des calomnies atroces que vous vous êtes permis de recueillir et de répéter contre mon ami; soyez persuadé que je n’en ris pas toujours. Vous lui imputez je ne sais quelles brochures intitulées: Dictionnaire philosophique, Questions de Zapata, Dîner du comte de Boulainvilliers, et vingt autres ouvrages un peu trop gais, à ce qu’on dit. Je suis très-sûr, et je vous atteste qu’ils ne [p.267] sont point de lui. Ce sont des plaisanteries faites autrefois par des jeunes gens. Il y a bien de la cruauté (je parle ici sérieusement) à vouloir charger un homme accablé de soucis et d’années, un solitaire presqu’inconnu, un moribond, des facéties de quelques jeunes plaisans qui folâtraient il y a quarante ans. Vous espérez lui faire intenter un procès criminel par des fanatiques; vous perdrez votre peine; il sera mort avant qu’il soit ajourné, et s’il est en vie, il confondra les calomniateurs… Comment me consolerais-je des calomnies, ajoute le prétendu neveu, dont vous ne cessez d’accabler un homme qui doit m’être cher? que vous a-t-il fait, encore une fois?… Je ne vous dit pas: Vous êtes un calomniateur; je vous dis: Vous êtes la trompette de la calomnie. Il ne convient pas à un homme aussi éclairé et aussi spirituel que vous l’êtes, de répéter des discours de café… Au fonds, votre livre est une facétie; c’est un savant professeur qui représente une comédie où il fait paroître six acteurs juifs; il joue tout seul tous les rôles.»

On voit par ces citations combien le livre de l’abbé Guénée avoit tourmenté Voltaire; et combien, malgré son ressentiment mal déguisé, il paroissoit craindre ce nouvel adversaire. Il ne parloit plus avec le ton si tranchant, si insultant qu’il avoit employé naguère contre le savant et modeste Larcher. «Je vous répète, disoit-il aux six Juifs portugais, ce que mon ami qui aimoit à répéter a dit tant de fois: Le monde entier n’est qu’une famille, les hommes sont frères; les frères se querellent quelquefois, mais les bon cœurs reviennent aisément. Je suis prêt à vous embrasser, vous et M. le secrétaire, dont j’estime la science, et style et la circonspection dans plus d’un endroit scabreux.»

Malgré tous ses désaveux, Voltaire, qui se représente ici comme un solitaire inconnu, comme un moribond que l’on veut accabler par la calomnie et le fanatisme, venoit de publier sa Bible commentée par les aumôniers du roi de Prusse, ouvrage que nulle expression ne peut assez dévouer à l’infamie. Qui, de lui ou des défenseurs du christianisme, troubloit ainsi sa vieillesse, sa retraite profonde, et l’obscurité de sa solitude?

Il se consoloit de ces disgraces par les hommages que le roi de Prusse et l’impératrice Catherine venoient rendre à sa vieillesse et à sa renommée […]

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts

Livres interdits : quelques références

Livres interdits et censure au XVIIe siècle

Ce site du CRHL17 – Centre de recherches sur l’histoire du livre au XVIIe siècle propose notamment

une importante bibliographie rétrospective complétée par une bibliographie annuelle de 2000 à 2007, mais aucune depuis cette date…

un répertoire général des livres interdits, défendus, clandestins, des libelles, pamphlets, et autres « mauvais livres » du XVIIe siècle (1661-1715)

Dictionnaire critique, littéraire et bibliographique des principaux livres condamnés au feu, supprimés ou censurés

Paru en 1806 sous la plume du bibliographe, bibliophile et bibliothécaire – mais ces trois termes sont-ils séparables ? – Gabriel Peignot, ce classique comporte 2 volumes accessibles sur internet :

Tome 1. Sur Gallica et sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2 ; ex. 3)

Tome 2. Sur Google livres

Il a fait l’objet d’un reprint en 1966.

Index librorum prohibitorum

C’est évidemment la référence sur les livres interdits en pays catholiques et un vrai guide du bibliophile, les ouvrages condamnés étant par définition difficiles à trouver. Pour plus d’information sur ce symbole de la censure ecclésiastque, voir

Wikipédia.org

Le blog du bibliophile. Voici un extrait d’un billet du 3 août 2007 :

Pour un livre, dans une Europe très catholique, la mise à l’index signifiait souvent un « arrêt de mort » puisqu’il pouvait par exemple être mis au bûcher.

C’est au 16ème siècle que le pape Paul IV publia le premier index. Vous ne serez pas surpris d’apprendre que ce fût à la demande de l’Inquisition. Cette liste fût ensuite confirmée en 1564 au Concile de Trente aboutissant peu après à la création d’une Congrégation de l’Index (1571), chargée de remettre à jour la fameuse liste, d’elle même ou sur l’ordre du pape.

Ce que vous savez peut-être moins, c’est que l’Index fût régulièrement complété et mis à jour jusqu’en 1948, et la 32ème édition, qui contenait alors 4000 livres prohibés pour des raisons diverses (« hérésie », ce qui ouvre des possibilités assez larges, mais aussi immoralité, licence sexuelle, etc.). Des suppléments furent ajoutés jusqu’en 1961, avant la suppression de l’index par Vatican II en 1966.

Franz Heinrich Reusch, Der Index der verbotenen Bücher : ein Beitrag zur Kirchen- und Literaturgeschichte, 1883-1886, consultable sur Archive.org :

Tome 1 (ex. 1ex. 2 ; ex. 3ex. 4)

Tome 2, 1ère section (ex. 1ex. 2 )

Tome 2, 2e section ( ex. 1ex. 2)

Plusieurs éditions sont accessibles sur internet :

  1. 1569. Sur Google livres

  2. 1596. Sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2 ; ex. 3)

  3. 1597.Sur Google livres

  4. 1664.Sur Google livres

  5. 1667. Sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2 ; ex. 3)

  6. 1704. Sur Google lixres (ex. 1 ; ex. 2 ; ex. 3)

  7. 1711. Sur Google livres

  8. 1717. Sur Google lixres

  9. 1726. Sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2)

  10. 1744. Sur Google livres

  11. 1747. Sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2)

  12. 1758. Sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2 ; ex. 3)

  13. 1770. Sur Google livres

  14. 1786. Sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2 ; ex. 3)

  15. 1806. Sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2)

  16. 1819. Sur Google livres

  17. 1821. Sur Google livres

  18. 1834. Sur Google livres

  19. 1835. Sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2 ; ex.3 ; ex. 4)

  20. 1838. Sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2 ; ex. 3)

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts

L’Encyclopédie théologique de l’abbé Migne. 3ème série (1855-1866)

Titre courant, volumaison, dates

Encyclopédie théologique Troisième et dernière série, 66 vol. in-8°, 1855-1866

  

Thèmes abordés

Abbayes – AntiphilosophismeAntiquités bibliquesApocryphes – Apocryphes (histoires)Archéologie sacrée – BibliographieBibliologieCantiquesCardinauxChristianisme (bienfaits)Ciselure chrétienne Composition  – Controverses historiquesConversation Discipline ecclésiastiqueDivinité de Jésus ChristDroit civil ecclésiastique Economie charitable – EsthétiqueGravure Histoire ecclésiastique Ignorants –  LectureLégendesLinguistiqueLittérature chrétienneMissions – MonastèresMusées MystiqueMythologieNoëlsObjections populairesOrfèvreriePapes – Philosophie catholiquePhilosophie scolastiquePhilosophies / foi catholiquePhotographiePhysiologieProtestantisme Raison / foi (harmonies) Raison dans la foi (droits) – Religions / foi catholique – Sagesse populaireSavants –Sciences physiques et naturellesSciences politiques et sociales – SuperstitionsTechnologieThéologie scolastiqueTradition pontificale patristique et conciliaire

 

Détail des volumes et disponibilité sur internet

Tome 1-3 : Dictionnaire des sciences politiques et sociales

Tome 4 : Dictionnaire des musées… suivi de Notions sur la photographie

Tomes 5-8 : Dictionnaire d’économie charitable

Tome 9 : Dictionnaire des bienfaits et beautés du christianisme

Tome 10 : Dictionnaire universel de mythologie ancienne et moderne

Tome 11 : Dictionnaire de la sagesse populaire

Tomes 12-13 : Dictionnaire de la tradition pontificale patristique et conciliaire

Tome 14 : Dictionnaire des légendes du christianisme ou Collection d’histoires apocryphes et merveilleuses

Tome 15 : Dictionnaire des origines du christianisme

Tomes 16 : Dictionnaire des abbayes et monastères

Tome 17 : Dictionnaire d’esthétique chrétienne

  • Tome unique. Accessible sur …

Tome 18 : Dictionnaire d’antiphilosophisme

Tome 19 : Dictionnaire des harmonies de la raison et de la foi

  • Tome unique. Accessible sur Gallica

Tomes 20 : Dictionnaire des superstitions, erreurs, préjugés, et traditions populaires

Tome 21-22 : Dictionnaire de philosophie et de théologie scolastiques

Tomes 23-24 : Dictionnaire des apocryphes

Tomes 25-26 : Dictionnaire de dicipline écclésiastique par le R.P. Thomassin et l’abbé Bourassé

  • Tome 1. Accessible sur …
  • Tome 2. Accessible sur …

Tome 27 : Dictionnaire d’orfèvrerie, de gravure et de ciselure chrétienne par l’abbé Texier

  • Tome unique. Accessible sur …

Tome 28-29 : Dictionnaire de technologie par le marquis de Chesnel

  • Tome 1. Accessible sur …
  • Tome 2. Accessible sur …

Tome 30 : Dictionnaire historique des sciences physiques et naturelles

  • Tome unique. Accessible sur MDZ

Tome 31 : Dictionnaire des cardinaux

Tome 32 : Dictionnaire des papes

Tome 33 : Dictionnaire des objections populaires contre le dogme, la morale, la discipline et l’histoire de l’Église catholique…

Tome 34 : Dictionnaire de linguistique et de philologie comparée…

Tome 35 : Dictionnaire de mystique chrétienne…

Tome 36 : Dictionnaire du protestantisme

  • Tome unique. Accessible sur …

Tome 37 : Dictionnaire des preuves de la divinité de Jésus-Christ

  • Tome unique. Accessible sur …

Tome 38 : Dictionnaire du parallèle entre diverses doctrines philosophiques et religieuses, d’une part, et la foi catholique, de l’autre…

  • Tome unique. Accessible sur …

Tomes 39-42 : Dictionnaire de bibliographie catholique

Tomes 43 : Dictionnaire de bibliologie catholique…

Tomes 44 : Dictionnaire de bibliographie et de bibliologie (supplément)…

  • Bibliographie Tome 6 & Bibliologie Tome 2. Accesssible sur Google livres (ex. 1 ; ex. 2)

Tome 45 : Dictionnaire des antiquités bibliques, traitant de l’archéologie sacrée

  • Tome unique. Accessible sur …

Tomes 46-47 : Dictionnaire des savants et des ignorants, ou Guide de la lecture, de la conversation et de la composition

  • Tome 1. Accessible sur Google livres
  • Tome 2. Accessible sur …

Tomes 48-50 : Dictionnaire de philosophie catholique

  • Tome 1. Accessible sur …
  • Tome 2. Accessible sur …
  • Tome 3. Accessible sur …

Tomes 51-56 : Dictionnaire de l’histoire universelle de l’Église

  • Tome 1. Accessible sur …
  • Tome 2. Accessible sur Google livres
  • Tome 3. Accessible sur …
  • Tome 4. Accessible sur Google livres
  • Tome 5. Accessible sur …
  • Tome 6. Accessible sur MDZ reader
Tome 57 : Dictionnaire des droits de la raison dans la foi
  • Tome unique. Accessible sur …
Tome 58 : Dictionnaire de physiologie
  • Tome unique. Accessible sur …

Tomes 59-60 : Dictionnaire des missions catholiques

  • Tome unique. Accessible sur …
Tome 61-62 : Dictionnaire de leçons et exemples de littérature chrétienne en prose et en vers…
  • Tome 1. Accessible sur …
  • Tome 2. Accessible sur …
Tome 63 : Dictionnaire de noëls et de cantiques
  • Tome unique. Accessible sur Google
Tome 64-65 : Dictionnaire de droit civil ecclésiastique
  • Tome 1. Accessible sur …
  • Tome 2. Accessible sur …
Tome 66 : Dictionnaire des controverses historiques par L. F. Jehan

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts

L’Encyclopédie théologique de l’abbé Migne. 2ème série (1851-1859)

Titre courant, volumaison, dates

Nouvelle encyclopédie théologique, 52 tomes en 54 vol., 1851-1859

Thèmes abordés

AnecdotesAnthropologieApologétiqueApologistes involontairesArchéologie sacréeAscétismeBiographieConfrériesConversionsCorporationsCosmogonieCroisadesCuriositésCryptographieDactylologieDatation 1Datation 2DécretsDécouvertesEducationEloquenceEpigraphieEthnographieErreurs socialesHéraldiqueHiéroglyphieIconographieIndulgencesInventionsLittérature chrétienneManuscritsMédecineMerveillesMiraclesMusique d’égliseMystèresNumismatiquePaléographiePatrologiePersécutionsPlain-chantProphétiesSigillographieStatistiqueSténographieTélégraphieZoologie

Détail des volumes et disponibilité sur internet

Tomes 1-3 : Dictionnaire de biographie chrétienne… 3 vol.

Tome 4-5 : Dictionnaire général et complet des persécutions… 2 vol.

Tome 6 : Dictionnaire d’éloquence sacrée…

Tome 7 : Dictionnaire de littérature chrétienne…

Tome 8 : Dictionnaire de botanique

Tome 9 : Dictionnaire de statistique religieuse et de l’art de vérifier les dates

Tome 10 : Dictionnaire d’anecdotes chrétiennes…

Tomes 11-12 : Dictionnaire d’archéologie sacrée… 2 vol.

Tome 13 : Dictionnaire héraldique

Tomes 14-16 : Dictionnaire de zoologie… 3 vol.

  • Tome 1, Histoire naturelle des animaux invertébrés, zoophytes, mollusques et articulés. Accessible sur Archive.org
  • Tome 2, Histoire naturelle des reptiles, des poissons et des cétacés. Accessible sur Archive.org
  • Tome 3, Histoire naturelle des mammifères et des oiseaux. Accessible sur Archive.org

Tome 17 : Dictionnaire de médecine-pratique…

Tome 18 : Dictionnaire historique, géographique et biographique des croisades

Tome 19 :Dictionnaire des erreurs sociales

Tomes 20- 23 bis : Dictionnaire de patrologie… 5 vol.

Tomes 24-25 : Dictionnaire des prophéties et des miracles… 2 vol.

Tome 26 : Dictionnaire dogmatique, moral, historique, liturgique et disciplinaire des décrets des diverses congrégations romaines.

Tome 27 : Dictionnaire dogmatique, historique, ascétique et pratiques des indulgences, des confréries et associations catholiques.

Tome 28 : Dictionnaire d’agriculture

Tome 29 : Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plain-chant et de musique d’église

Tomes 30-31 : Dictionnaire d’épigraphie chrétienne… 2 vol.

Tome 32 : Dictionnaire de numismatique et de sigillographie

Tome 33 : Dictionnaire des conversions

Tome 34 : Dictionnaire d’éducation publique et privée…

Tome 35-36 : Dictionnaire des inventions et découvertes… 2 vol.

Tome 37 : Dictionnaire d’ethnographie moderne…

Tomes 38-39 : Dictionnaire des apologistes involontaires… 2 vol.

Tomes 40-41 : Dictionnaire des manuscrits… 2 vol.

Tomes 42 : Dictionnaire d’anthropologie

Tomes 43 : Dictionnaire des mystères…

Tomes 44 : Dictionnaire des merveilles et curiosités de la nature et de l’art

Tomes 45-46 : Dictionnaire de l’ascétisme… 2 vol..

Tomes 47 : Dictionnaire de paléographie, de cryptographie, de dactylologie, d’hiéroglyphie, de sténographie et de télégraphie

Tomes 48 : Dictionnaire de cosmogonie et de paléontologie

Tomes 49 : Dictionnaire de l’art de vérifier les dates

Tomes 50 : Dictionnaire des confréries et corporations d’arts et métiers…

Tomes 51-52 : Dictionnaire apologétique… 2 vol.

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts

L’Encyclopédie théologique de l’abbé Migne. 1ère série (1844-1859)

Titre courant, volumaison, dates

Encyclopédie théologique, 50 tomes en 52 vol, 1844-1859

Thèmes abordés

ÂmeAstronomieBibleCas de conscienceCérémoniesChimieChronologieConcilesDiplomatique chrétienneDroit canonDroit et jurisprudenceGéographie sacrée et profaneGéologieHagiographie – HérésiesIconographieLiturgieMétéorologieMinéralogieOrdres religieuxPélerinagesPhilologie sacréePhysique – Religions du mondeRites – SchismesSciences occultesThéologie dogmatiqueThéologie morale

 

Détails des volumes et disponibilité sur internet

Voir aussi le site Documenta catholica omnia

 Tomes 1- 4 : Dictionnaire historique, archéologique, philologique, chronologique, géographique et littéral de la Bible… 4 vol.

Tomes 5 -7 (2e partie) : Dictionnaire universel de philologie sacrée… 4 vol.

Tome 8 : Origines et raison de la liturgie catholique en forme de dictionnaire.

  • Tome unique .Accessible sur Gallica

Tomes 9-10 : Cours alphabétique et méthodique de droit canon… 2 vol.

Tomes 11-12 : Dictionnaire des hérésies, des erreurs et des schismes… 2 vol.

Tomes 13-14 : Dictionnaire universel et complet des conciles… 2 vol.

Tomes 15-17 : Dictionnaire alphabético-méthodique des cérémonies et des rites sacrés… 3 vol.

Tomes 18-19 : Dictionnaire de cas de conscience… 2 vol.

Tomes 20-23 : Dictionnaire des ordres religieux… 4 vol.

Tomes 24-27 : Dictionnaire universel historique et comparatif de toutes les religions du monde…. 4 vol.

  • Tome 1 [A-C]. Accessible sur Gallica
  • Tome 2 [D-I]. Accessible sur Gallica
  • Tome 3 [J-P]. Accessible sur Gallica
  • Tome 4 [Q-Z]. Accessible sur Gallica

Tomes 28-30 : Dictionnaire de géographie sacrée et ecclésiastique… 3 vol.

Tomes 31-32 : Dictionnaire de théologie morale… 2 vol.

Tomes 33-35 (2e partie) :Dictionnaire de théologie dogmatique, liturgique, canonique et disciplinaire… 4 vol.

Tomes 36-38 : Dictionnaire raisonné de droit et de jurisprudence en matière civile ecclésiastique… 3 vol.

  • Tome 1 [A-CU]. Accessible sur Gallica
  • Tome 2 [DA-OU]. Accessible sur Gallica
  • Tome 3 [PA-VO]. Accessible sur Gallica

Tome 39 : Dictionnaire des facultés intellectuelles et affectives de l’âme, où l’on traite des passions, des vertus, des vices, des défauts…

  • Tome unique . Accessible sur Gallica

Tomes 40-41 : Dictionnaire hagiographique

Tome 42 : Dictionnaire d’astronomie, de physique et de météorologie

  • Tome unique. Accessible sur Gallica

Tomes 43-44 : Dictionnaire géographique, historique, descriptif, archéologique des pélerinages anciens et modernes…

  • Tome 1 [A-M]. Accessible sur Gallica
  • Tome 2 [N-Z]. Accessible sur Gallica

Tome 45 : Dictionnaire iconographique des figures, légendes et actes des saints…

  • Tome unique. Accessible sur Gallica

Tome 46 : Dictionnaire de chimie et de minéralogie

  • Tome unique. Accessible sur Gallica

Tome 47 : Dictionnaire raisonné de diplomatique chrétienne…

  • Tome unique. Accessible sur Gallica

Tome 48-49 : Dictionnaire de sciences occultes… 2 vol.

Tome 50 : Dictionnaire de géologie … et Dictionnaire de chonologie universelle

  • Tome unique. Accessible sur Gallica

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts

L’Encyclopédie théologique de l’abbé Migne. Présentation

Ce billet était un peut trop « lourd » pour des mises à jour régulières.

Je l’ai scindé en 4 pour : la présentation ci-dessous et les différentes séries.

Mise à jour du 30 janvier 2011

 

Chaque premier dimanche du mois se tient un marché aux livres anciens sur la place de l’Hôtel de Ville d’Aix-en-Provence. J’y étais l’autre jour et je remarquais, outre des Töpffer fort intéressants, un curieux Dictionnaire des erreurs sociales, ou Recueil de tous les systèmes qui ont troublé la société depuis l’établissement du christianisme jusqu’à nos jours par M. le marquis de Jouffroy, publié par l’abbé Migne au sein de son Encyclopédie théologique. Mon attention s’étant mise en éveil, je me promettais de quérir des informations dès mon retour à Tours. Voici le résultat provisoire de cette recherche qui fera l’objet de mises à jour régulières. Si vous avez vous-même des informations…

 

Brève présentation

 L’Encyclopédie théologique publiée par l’abbé Migne fait partie d’un ensemble plus vaste, la Bibliothèque universelle du clergé et des laïques instruits ou Cours complets sur chaque branche de la science ecclésiastique et humaine qui paraît à partir de 1837 et dont la liste des collections figure sur le site des éditions JP Migne. Une bonne partie de ces collections sont accessibles en ligne sur le site Documenta catholica omnia ou Theologica.

Certains volumes, comme le Dictionnaire d’antiphilosophisme ou celui remarqué à Aix, traduisent la pensée d’une bonne part de l’élite catholique du mileu du XIXe siècle (l’aggiornamento de l’encyclique Rerum novarum est encore loin, et plus encore celui de Vatican II…) et son titre général ne semble s’attacher qu’à la seule théologie. Il s’agit bien pourtant d’une entreprise encyclopédique et d’un projet de vulgarisation englobant tous les domaines du savoir. Aussi vaut-elle autant comme document que comme source d’information.

Elle comporte 3 séries parues entre 1844 et 1866 (établissement de la liste des titres grâce au catalogue de la BNF),

Encyclopédie théologique

Nouvelle encyclopédie théologique

Encyclopédie théologique Troisième et dernière série (les liens ne sont pas terminés)

Dernière mise à jour : 14 mars 2017.

Bibliographie succincte

Article Jean Paul Migne sur Wikipédia

C. Langlois, F. Laplanche (éd.), La science catholique. L’« Encyclopédie théologique » de Migne (1844-1873) entre apologétique et vulgarisation, Paris, Éd. du Cerf, 1992

 

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

More Posts