Marie-Madeleine, lectrice et pénitente

 (Dernière mis à jour : 29/05/2012)

Marie-Madeleine au désert (Emmanuel Benner)
Marie-Madeleine au désert (Emmanuel Benner)
Marie-Madeleine lisant (Rogier van der Weyden)
Marie-Madeleine lisant (Rogier van der Weyden)

Comment est-on passé de la représentation de Marie-Madeleine lisant par Rogier van der Weyden datant de la première moitié du XVe siècle à celle réalisée sur le même thème par Emmanuel Benner plus de quatre siècles plus tard ? Un historien de l’art vous le dirait mieux que moi.

Quelques remarques cependant. Dans le tableau d’Emmanuel Brenner, outre la nudité de la sainte qui atteint ici son point d’aboutissement, les siècles précédents ayant peu à peu rejeté les voiles qui la recouvraient(1) (je vous laissent le constater par vous-même avec les tableaux répertoriés ci-dessous), vous noterez la présence du crâne, ici relégué dans un coin. Comme motif pictural, il apparaît beaucoup plus tôt, et en position centrale, servant de lutrin, de presse-livre, d’accoudoir à une sainte dont la lecture est souvent interrompue par une lueur divine ou une sombre méditation

Nous sommes ici dans le domaine des vanités et autres memento mori. Le miroir, le pot de parfum(2) le crucifix, voire la couronne d’épines, qui s’ajoutent ou se substituent au crâne, jouent sur le même registre de la futilité de l’existence terrestre et de l’appel à la pénitence. Car cette lectrice retirée au désert est avant tout une pénitente et le livre qu’elle lit est le Livre majuscule, la Bible.

Sur ces quelques considérations générales qui valent ce qu’elles valent, je vous laisse consulter les peintures ci-dessous, représentant Marie-Madeleine avec un livre, qu’elle soit effectivement plongée dans sa lecture ou les yeux perdus dans la méditation. Pour des sélections plus générales, je vous renvoie

à celles réalisées par

Jisseo (voir aussi ici),

Bible Art Painting

Utpictura18

Wikipedia

au dossier iconographique de la thèse de Karine Lanini sur les vanités

aux résultats de recherche sur Google ou sur la base Joconde.

Quelques tableaux à travers les siècles

XVe siècle

Rogier van der Weyden.Marie-Madeleine lisant (1445). Londres, National Gallery >> voir Aparence ; voir aussi l’article qui lui est consacré sur Wikipedia

XVIe siècle

Brueghel l’Ancien. Sainte Marie-Madeleine pénitente.

Maître des figures de femmes à mi-corps. Sainte Madeleine lisant. Paris, musée du Louvre >> voir la base Joconde

Frans Floris. Madeleine pénitente. Dijon, musée Magnin >> voir la base Joconde

Piero di Cosimo. Sainte Marie Madeleine (vers 1500/10). Rome, Galleria Nazionale d’Arte Antica di Palazzo Barberini >> voir Wikimedia

Adrien Ysenbrandt. La Madeleine dans un paysage (vers 1510/25). Londres, National Gallery >> voir Insecula

Ambrosius Benson, un spécialiste de ce thème >> Reading and art ou Lezen in de kunst

Marie-Madeleine lisant (vers 1525). Londres, National Gallery >> voir Paperblog

Marie-Madeleine lisant (vers 1530). Venise, Galleria Franchetti, Ca’ d’Oro >> voir Wikimedia

Sainte Marie-Madeleine lisant (15??) >> Visualphotos

Sainte Marie-Madeleine (15??) >> Christie’s

La Madeleine lisant (15??) >> Wikigallery

Tiziano Vecellio (Titien). Marie Madeleine pénitente (vers 1560). Los Angeles, J. Paul Getty Museum >> voir Insecula

Domenicos Theotokopoulos (El Greco). Marie-Madeleine pénitente (1580). Budapest, Szépmüvészeti Muzeum >> voir le site du musée ou Wikipedia

Domenico Carrache. La Madeleine au désert (1591). Nancy ; musée des beaux-arts >> voir la base Joconde

Antonio Allegri (Le Corrège). Marie-Madeleine dans le désert ou la Lectrice (1600). Florence, Palais Pitti, Galerie Palatine  >> voir Utpictura18

XVIIe siècle

Sainte Madeleine pénitente. Valenciennes, musée des Beaux-Arts >> voir la base Joconde

Sainte Madeleine pénitente. Paris ; musée du Louvre département des Arts graphiques >> voir la base Joconde

Giovanni Francisco Barbieri (Le Guerchin). Sainte Madeleine. Chambéry, musée des beaux-arts >> voir la base Joconde

Valentin de Boulogne. Sainte Madeleine. Chambéry, musée des beaux-arts >> voir la base Joconde 

Giovanni Domenico Cerrini. La Madeleine en prière. Paris, musée du Louvre >> voir la base Joconde

Cornélis Cornelisz (Cornélis van Haarlem). Sainte Madeleine. Bordeaux, musée des beaux-arts >> voir la base Joconde

Guy François. Sainte Marie-Madeleine pénitente. Paris, musée du Louvre >> voir le site du Louvre ou la base Joconde

Giovanni Martinelli. Madeleine repentante. Mâcon, musée des Ursulines >> voir la base Joconde

Johan Moreelse. Marie-Madeleine pénitente. Caen, musée des Beaux-Arts >> voir le site du Ciné club de Caen

Antiveduto Gramatica. Marie-Madeleine pénitente avec sa sœur Marthe >> voir Arcadja

Anton van Dyck. Madeleine pénitente (copie d’après). Grenoble, musée de Grenoble >> voir la base Joconde 

Hendrick Goltzius. La Madeleine pénitente et un ange (1610). , New York, Metropolitan Museum of Art >> voir Insecula

Orazio Gentileschi. Marie Madeleine en pénitence (1615). Collection privée >> voir Wikimedia

Antonio Allegri (Le Corrège). La Madeleine (vers 1618). Londres, National Gallery  >> voir Insecula

Domenico Fetti. Madeleine pénitente (vers 1617-1621). Rome, Galleria Doria Pamphilj >> voir Wikimedia

Domenico Fetti. Melancholie (vers 1620) >> voir Wikimedia (NB : Malgré son titre, cette toile reprend les éléments iconographiques caractéristiques de la représentation de Marie-Madeleine)

Nicolas Régnier. Marie-Madeleine pénitente (vers 1625). Detroit, Detroit Institut of Art >> voir le site du Detroit Institut of Art

Gerard Seghers. Madeleine repentante (1630). Washington, National Gallery of Art >> voir Utpcitura18

Orazio Lomi Gentileschi. Marie-Madeleine pénitente (vers 1621-1623). Vienne, Kunsthistorisches Museum, Pinacothèque >> voir Guggenheim Bilbao ou Bilddatenbank

Georges de la Tour. Marie Madeleine pénitente, à la veilleuse (vers 1630-1635). Paris, musée du Louvre département des Peintures >>  voir la base Joconde

Simon Vouet. La Madeleine repentante (1633). Amiens, musée de Picardie >>  voir la base Joconde

Georges de la Tour. La Madeleine repentante (vers 1640). Washington, National Gallery, Ailsa Mellon Bruce Fund >> voir le site de Pierre-Olivier Douphis

Philippe de Champaigne. Madeleine pénitente (1648).  Rennes, musée des beaux-arts >> voir la base Joconde

Nicolas Régnier. Marie-Madeleine pénitente (vers 1655-1660). Vienne, Kunsthistorisches Museum, Gemäldegalerie >> voir le site Niccolo Renieri et celui du Detroit Institut of Art

Pieter Cornélisz van Slingelandt. Marie-Madeleine pénitente (1657). Paris, musée du Louvre >> voir la base Joconde et Insecula

Elisabetta Sirani. Sainte Madeleine pénitente (1663). Besançon, musée des beaux-arts et d’archéologie >> voir la base Joconde

Michele Rocca (Parmigianino le Jeune). Marie Madeleine pénitente (1698). Los Angeles, J. Paul Getty Museum >> voir Insecula

XVIIIe siècle

Sainte Madeleine pénitente. Bordeaux, musée des beaux-arts >> voir la base Joconde 

Pompeo Girolamo Batoni. La Madeleine repentante.  >> voir les sites Femme femme femme et Richard Gardner Antiques ou sur Wikigallery

Carlo Antonio Tavella, dit Il Solfarola. Madeleine pénitente dans un paysage de rochers ou Madeleine dans une grotte. Bordeaux, musée des beaux-arts >>  voir la base Joconde

Adriaen van der Werff,Sainte Marie-Madeleine pénitente, méditant dans la solitude (1718). Paris, musée du Louvre >> voir la base Joconde

Jean-Marc Nattier. La Madeleine ou une pénitente dans le désert (vers 1742-1744). Paris, musée du Louvre >> voir la base Joconde

Charles-Joseph Natoire. La Madeleine (1758). Dijon, musée des beaux-arts >> voir la base Joconde

Carle Van Loo. La Madeleine dans le désert (1761) >> voir Utpictura18

XIXe siècle

Petrus van Schendel. Sainte Marie-Madeleine en prière. Amiens, musée de Picardie >> voir la base Joconde

William Etty. Marie-Madeleine pénitente. Grenoble, musée de Grenoble >> voir Artflakes

Jean-Baptiste Camille Corot. La Madeleine lisant (1854). Paris, musée du Louvre département des Peintures >> voir la base Joconde

Jean-Jacques Henner. La liseuse ou Marie-Madeleine lisant (vers 1880-1890). Paris, musée d »Orsay >> voir Wikimedia

Emmanuel Benner.Marie-Madeleine au désert (1886). Strasbourg, musée d’art moderne et contemporain, Strasbourg >> voir Wikimedia

Alexandre Falguière. La Madeleine (1887). Pau, musée des beaux-arts >> voir la base Joconde

___________________
(1) Des figurations de Marie-Madeleine nue, confondue avec Marie l’Egyptienne, existent dès le Moyen-Age, mais ses longs cheveux lui servent alors de vêtements, ce qui n’est plus le cas plus tard.

(2) Celui dont la femme pécheresse a enduit les pieds et/ou les cheveux de Jésus et qui figure déjà dans le tableau de Rogier van der Weyden.

Une bibliographie sur les robâiyât d’Omar Khayyâm

(Dernière mise-à-jour : 7 mars 2018)

Je me suis enfin procuré auprès de la BU où je travaille un ouvrage fort intéressant de Jos Coumans, bibliothécaire et secrétaire de la Nederlands Omar Khayyám Genootschap : The Rubáiyát of Omar Khayyám. An Updated Bibliography (Leiden University Press, 2010). Cet ouvrage de 249 pages, partiellement consultable sur Google livres, n’a qu’un défaut à mes yeux : celui d’être écrit en anglais, qui n’est pas la langue étrangère que je maîtrise le mieux. Continuer la lecture de Une bibliographie sur les robâiyât d’Omar Khayyâm

Der Bücherwurm et les autres : représentations de lecteurs… et de lectrices jusqu’au début du XXe siècle

(Dernière mise à jour : 18 juillet 2012)

En cherchant sur la grande toile quelques images du Bücherwurm de Spitzweg, j’ai découvert quelques tableaux portant le même nom.

Comme vous le voyez, le même mot peut renvoyer à des réalités bien différentes. C’est que l’allemand Bücherwurm, littéralement  « ver de livre », est l’équivalent de la locution française utilisée pour désigner un gros lecteur « dévoreur de livre » : rat de bibliothèque.

Or les réalités et surtout les représentations culturelles de la lecture sont multiples. Au sein de la société européenne du XIXe siècle, ces peintures représentent la lecture savante et attentive de l’érudit bibliomane (voir Spitzweg et Schleicher) et celle rêveuse de l’enfant et de la femme. Notons en passant que nudité et sensualité semble un complément si naturel de la lecture féminine qu’aujourd’huiencore, dans la catégorie d’images sélectionnées par la version anglo-saxonne de Wikipedia sur les représentations  de lectrices, il existe une sous-catégorie Nude females reading in art.

Celle-ci n’a pas d’équivalent dans la sélection concernant les lecteurs masculins. ‎ La représentation picturale de lecteurs nus semble du reste rare sur internet (et peut-être aussi dans l’histoire de la peinture ?) à quelques exceptions plus récentes comme la peinture de  Chirico ci-contre.

La lectrice nue, quant à elle, semble être un lieu commun éculé, qui remonte à loin. C’est que la lecture féminine a longtemps été tenue pour une activité immorale et dépravée les incitant à négliger leurs devoirs publics et privés, une activité qui met en péril non seulement les lectrices elles-mêmes, mais également la famille et la société toute entière, menacées avec l’impudeur, la lascivité et l’adultère.

Voilà qui renvoie à la vision de la femme tentée et tentatrice dont le premier avatar est Eve avec le fruit de l’arbre du savoir. Bref, pour reprendre le titre d’un livre bien connu, les femmes qui lisent sont dangereuses.

D’autres représentations de la lecture féminine existent pourtant. Ainsi la Bible ayant longtemps été la seule lecture qui leur fût autorisée, des représentations de femmes plongées dans les Saintes Ecritures ne manquent pas, au premier rang desquelles la Vierge (Virgin Mary reading constitue d’ailleurs une sous-catégorie de la sélection de Wikipedia) et Marie-Madeleine suivies par toute une série de saintes et également de pieuses personnes, souvent d’un certain âge…

Il n’en reste pas moins que la lecture féminine, lorsqu’elle n’a pas la légitimité que lui confère la religion et qu’elle ne verse pas dans les excès de la lascivité et de l’érotisme, reste désordonnée ou rêveuse (cf. le titre de la peinture illustrant la couverture des Femmes qui lisent sont dangereuses). C’est notamment la lecture de romans, dont le lectorat féminin assure le succès à partir du XVIIIe siècle..

Elle s’oppose à la  concentration des lecteurs masculins à la recherche de savoir et d’information plus que de rêve et d’évasion. Au Moyen-Age, les saints et les ecclésiastiques sont  d’abord les seuls à être représentés lisant. Par la suite les hommes de pouvoir (rois, nobles, hommes politiques) et de savoir (philosophes, littérateurs et savants en tous genres) viennent les concurrencer, avant que la représentation de la lecture ne s’étende au simple particulier. Dans le même temps, nous passons du livre au journal.

Toutes les considérations ci-dessus sont à prendre pour ce qu’elles sont : des approximations sommaires sur l’histoire de la lecture et de ses représentations. N’y voyez qu’un prétexte pour aborder ce thème multiforme et son traitement sur internet où  il est présent sur de nombreux sites : Portraits de lecteurs ou Reading and Art y sont entièrement consacrés ; des sélections d’images sont proposées sur le blog de Patricia Putoy dans une série intitulée Energie renouvelable : la lecture, mais aussi dans Mes petites idéesFluctuat, La petite maison des arts, Les mille étangs, Harriet Devine’s Blog… Cependant, si vous souhaitez une sélection à la fois très étendue et bien référencée, je vous conseille de visiter la base Joconde et sa sélection sur la lecture.

Pour la lecture féminine spécifiquement, voir les sélections qui accompagnent des recensions des ouvrages de Stefan Bollmann sur La marchande de nuages, Thé au jasminL’internaute, Enigm-artPour une étude d’un portrait de lectrice en peinture, voir l’article d’Odete Jubilado, Lorsque le tableau est une fenêtre ouverte sur la lecture…, consacré en bonne partie à La liseuse de Fragonard.

Vous aurez remarqué que les représentations de lecteurs que je vous ai présentées sont essentiellement des tableaux. Et qu’en est-il de la sculpture ? Les documents sur le sujet semblent plus rares et il  me faudra sans doute y revenir. En attendant, je vous propose de rechercher dans la base Joconde ou de découvrir les quelques lectrices statufiées sélectionnées par Wikipedia.

A voir aussi,  L’éducation maternelle du sculpteur Eugène Delaplanche, qui n’est pas sans rappeler la représentation traditionnelle de Sainte Anne faisant lire la Bible à Marie.

Enfin je vous renvoie à une statue en bronze réalisée en Allemagne au début du XXe siècle et intitulée … Bücherwurm ! Et la boucle est bouclée…

Bibliographie succincte

Il n’y a pas qu’internet et pour approfondir  ce qui précède,  voici une petite bibliographie à compléter au fil de mes propres découvertes et de vos suggestions.

Sur la lecture et sa représentation en générale

François Dupuigrenet Desroussilles (dir). La symbolique du livre dans l’art occidental du haut Moyen Age à Rembrandt. Bordeaux : Société des Bibliophiles de Guyenne ; Paris : Institut d’étude du livre, 1995.

Alberto Manguel. Une Histoire de la lecture,  essai traduit de l’anglais par Christine Le Boeuf. Arles : Actes Sud, 1998.

Fritz Nies. Imagerie de la lecture : exploration d’un patrimoine millénaire de l’Occident. Paris : Presses universitaires de France, 1995.

Sur la lecture féminine

Les ouvrage sur le sujet sont nombreux. Je rappellerai d’abord ceux de Stefan Bollmann, préfacés par Laure Adler, Les femmes qui lisent sont dangereuses (2006) et sa suite, Les femmes qui lisent sont de plus en plus dangereuses (2011). Il s’agit de beaux livres, l’essentiel de l’ouvrage étant consacré à l’iconographie. Voir leur présentation sur le site de Flammarion et sur Parutions.com.

Voici quelques autres ouvrages, plus universitaires :

Lectrices : au miroir des femmes, textes rassemblés par Marianne Camus et Françoise Rétif. Dijon : Éditions universitaires de Dijon, 2004.

Lectrices d’Ancien Régime, actes du colloque, 27-29 juin 2002, UFR ALC, Université de Rennes II, sous la dir. de Isabelle Brouard-Arends. Rennes : Presses Universitaires de Rennes, 2003.

Livres et lectures de femmes en Europe entre Moyen-Âge et Renaissance,  colloque international tenu à l’Université de Lille 3, les 24, 25 et 26 mai 2004,  textes réunis par Anne-Marie Legaré. Turnhout : Brepols, DL 2007.

Sandrine Aragon. Des liseuses en péril : les images de lectrices dans les textes de fiction de « La Prétieuse » de l’abbé de Pure à « Madame Bovary » de Flaubert (1656-1856). Paris : H. Champion, 2003. Texte remanié de la thèse de l’auteur.

Jean Mainil. Don Quichotte en jupons ou Des effets surprenants de la lecture Texte imprimé essai d’interprétation de la lectrice romanesque au dix-huitième siècle. Paris : Éditions Kimé, 2007.

Noë Richter. Les femmes et la lecture au dix-neuvième siècle. Bernay : Société d’histoire de la lecture, 2004.

Alexandre Wenger. La fibre littéraire : le discours médical sur la lecture au XVIIIe siècle. Genève : Droz, 2007. Texte remanié d’une thèse de doctorat soutenue à Genève en 2005.

Jean-Jacques Rousseau : petite webographie pour un tricentenaire

L’année 2012 n’est pas seulement l’année des élections présidentielles et législatives en France, évènements au total bien futiles auprès de l’anniversaire qu’il convient de commémorer : celui de la naissance, voici 300 ans, de l’auteur du Contrat social. Bref tour d’horizon en attendant des compléments futurs.

Le fameux philosophe et littérateur ayant pas mal parcouru l’actuelle région Rhône-Alpes du temps de sa jeunesse et plus tard, l’Agence Rhône-Alpes pour le livre et la documentation a créé le le blog Rousseau 2012 sur lequel vous trouverez entre autres choses deux bibliographies, l’une de ses textes, l’autre des essais qui lui sont consacrés, toutes deux rédigées par Catherine Goffaux-H. (Bibliothèque municipale de Lyon La Part-Dieu) sous la conduite de Michael O’Dea (enseignant et chercheur, université Lumière-Lyon 2).

Si vous souhaitez une bibliographie plus développée des écrits relatifs à Jean-Jacques Rousseau, voyez la bibliographie mondiale de Rousseau disponible le site Rousseau studies créé dans le cadre du  programme autour de Rousseau initié par le  Centre d’Étude de la Langue et de la Littérature Françaises des XVIIe et XVIIIe siècles (CELLF). Ce même site propose une anthologie de textes sur Rousseau.

 Ses textes sont également accessibles, en nombre plus ou moins important, sur Athéna, Les Classiques des sciences sociales, Gallica, Wikisources….

Kobayashi Takuya, spécialiste la botanique de Rousseau, a réalisé le site Chronologie de Jean-Jacques Rousseau.

Pour aller plus loin, voir le choix de liens bien fourni proposé par le site de l’Espace Rousseau.

Il s’appelait Simon Nizard

Mon grand-père avait un ami, juif tunisien naïvement confiant dans les valeurs de la France. Vous savez : liberté, égalité, fraternité, Lumières et autres totems auxquels il convient de sacrifier sans y adhérer vraiment… Mais lui y croyait et jugeait invraisemblable que les autorités de Vichy puissent s’en prendre à lui, honnête citoyen innocent. Nous étions au début de 1943. La zone sud avait été envahie au mois de novembre précédent et le 22 janvier débuta à Marseille une grande rafle dont beaucoup ne revinrent pas. Simon Nizard était de ceux-là(1).

En 1994, alors que je subissais ma formation de bibliothécaire à Villeurbanne, je retrouvais son nom dans un épais classeur inventoriant les « passagers » des différents convois « Nuit et brouillard » partis de France pour se perdre dans l’archipel d’Auschwitz. Le terminus pour lui fut Sobibor(2). Continuer la lecture de Il s’appelait Simon Nizard

Journaux satiriques et caricatures de la guerre franco-prussienne (1870-1871) et de la Commune de Paris

Pour servir de suite à mon billet sur les journaux de la Commune, voici un lien vers des journaux satiriques actifs pendant la guerre franco-prussienne et la Commune et faisant partie des collections numérisées de la bibliothèque universitaire de Heidelberg, site précieux sur lequel je reviendrai bientôt.

La Grande Guerre numérisée

(Dernière mise à jour :  19/04/2017)

En feuilletant le Livres hebdo n° 889 paru le 9 décembre, j’apprends que ce 16 décembre se tient à la BNF une journée sur le thème suivant : Numériser le patrimoine pour le centenaire de la Grande Guerre .

Voilà qui m’a tout de suite incité à chercher quelques informations sur le sujet, informations que j’ai notamment trouvées

sur le blog de Gallica,

sur Histoire & militaria 1914-1918, un forum spécifiquement consacré à ce sanglant conflit,

sur Guerre1418.fr, un répertoire de sites internet sur la Guerre 14-18,

sur Patrimoine numérique qui comporte un dossier thèmatique donnant de nombreuses informations sur les fonds numérisés sur ce thème

la Mission du centenaire

le blog Centenaire 14-18

Voici quelques liens où vous pourrez consulter des documents numérisés de cette triste période de l’histoire. Il en existe sans doute  bien d’autres et ce billet sera mis à jour, comme d’habitude, en fonction de mes découvertes et de vos suggestions.

Voir aussi ma chronique La Première guerre mondiale en images d’archives colorisées…

France

La BNF propose une exposition La guerre 14-18, et  plusieurs accès vers ses collections concernant la Grande Guerre à partir de Gallica :

un portail Images de la première guerre mondiale 1914-1918

les clichés de l’agence de presse ROL

quelques dates marquantes du conflit à travers la presse

les gazettes des unités combattantes

les mémoires de contemporains

La BDIC propose un dossier intitulé La Première Guerre mondiale. Le quotidien sur le front de l’Ouest qui donne notamment accès à des journaux de tranchées en ligne.

La bibliothèque numérique de Roubaix propose de nombreux documents et une exposition intitulée La fleur au fusil.

Mémoire des hommes est une base de données du ministère de la Défense comportant plus de 1,3 million de fiches individuelles numérisées…

Voir aussi, pour les photographies, peintures et dessins

les sites répertoriés sur Guerre1418.fr

le site La Grande Guerre en dessins

Europe

Europeana 1914-1918

Europeana collections 1914-1918.

Europeana 1914-1918

Les Grands Hommes de la France

En 1776, Charles Claude Flahaud de La Billarderie, comte d’Angiviller, directeur des Bâtiments du roi, décide de commander aux quatre meilleurs sculpteurs de l’Académie royale des statues représentant des Français illustres. Celles-ci sont présentées par groupe de quatre, au fur et à mesure de la progression des livraisons, au Salon qui se tient alors tous les deux ans au Louvre. Ces statues des Hommes illustres de la France, ou des Grands Hommes de la France, destinée à décorer l’actuelle Grande Galerie du Louvre, restent jusqu’à la fin de l’Ancien Régime en réserve dans la salle des Antiques avant l’être envoyées pour la plupart à l’Institut.

Cependant, dès 1782, d’Angiviller, qui administre également la manufacture royale de porcelaine de Sèvres, fait réaliser par les artistes eux-mêmes des réductions en terre cuite de leurs œuvres, pour les faire copier en biscuit de porcelaine. Louis XVI achète les premiers exemplaires en biscuit, exposés dans sa bibliothèque à Versailles. Les Grands Hommes sont également l’objet de présents diplomatiques. Vingt-trois Hommes illustres en porcelaine, sur les vingt-sept exécutés en marbre, voient ainsi le jour avant la fin de l’Ancien Régime : Racine, le Chancelier d’Aguesseau, Corneille, le Chancelier de l’Hôpital, Fénelon, Catinat, Sully, Vauban, Molière, Montesquieu, La Fontaine, Tourville, Condé, Molé, Duquesne, Bayard, Luxembourg, Rollin, Montaussier, Descartes, Pascal, Turenne.

Le Directoire commande en complément de cette série une statue de Michel de Montaigne, dont le modèle en terre cuite date de 1798 et le marbre est exposé au Salon de 1800, et une autre de D’Alembert.

En 1806, Napoléon Ier choisit seize figures sur les vingt trois de la série originale et émet le souhait d’en ajouter douze autres : Guillaume le conquérant, Duguesclin, Gustave-Adolphe, Frédéric II, César, Annibal, Homère, Virgile, Le Tasse, Christophe Colomb, le premier Médicis, et le Prince Eugène. Seuls Homère, Virgile et Le Tasse sont réalisés sous son règne. 

Comme sous Louis XVI, la série des Grands Hommes est utilisée comme présents diplomatiques : au Grand Duc Charles II de Bade à l’occasion de son mariage le 6 avril 1806 avec la nièce adoptive de l’Empereur, Stéphanie de Beauharnais, par l’inermédiaire du baron de Gensau, conseiller de légation à la cour de Bade auquel huit statues de Grands Hommes sont livrés entre décembre 1806 et juillet 1807 ; à Charles-Maurice de Talleyrand Périgord, prince de Bénévent…

Le texte ci-dessus, qui tient beaucoup du centon, s’est nourrit des informations puisées notamment sur la base Atlas du musée du Louvre, sur le site du spécialiste en porcelaine Cyrille Froissart, sur Histoires de photographie et dans une récente chronique de Bertrand Galimard Flavigny : « Les hommes illustres en biscuit », in  Petites affiches, 28 novembre 2011, n° 236, p. 23.

Pour aller plus loin, je vous propose ces quelques références bibliographiques :

Francis H. Dowley. « D’Angiviller’s Grands Hommes and the Significant Moment » The Art Bulletin, Vol. 39, No. 4 (Dec. 1957), p. 259-277.

Elizabeth Susan Done, Courtauld Institute of Art. Le Comte d’Angiviller and Les grands hommes de la France. University of London (Courtauld Institute of Art), 1976. 120 pages

A. McClellan. « La série des Grands hommes de la France du comte d’Angiviller et la politique des Parlements », Clodion et la sculpture française de la fin du xviiie siècle, Actes du colloque du musée du Louvre, 20-21 mars 1992, Paris, 1993

Rosemarie Stratmann-Dölhler. « Zur Hochseit von Stephanie de Beauharnais – Höfische Geschenke aus der kaiserlichen Porzellanmanufaktur Sèvres, », Weltkunst, janvier 1995, pp. 16-19.

Tamara Préaud. « Les Grands Hommes en Sculptures à Sèvres au XIXème siècle », The French Porcelain Society Journal,Vol. II, 2005, pp.120-132.

Pour voir à quoi ressemblent ces Grands Hommes, tant en statues qu’en biscuits, j’ai utilisé, outre la base Atlas et le site de Cyrille Froissart, les sites suivants : Culture.fr et Insecula. Je n’ai pas encore la liste complète des vingt-sept Grands Hommes exécutés en marbre ni d’images pour l’ensemble de ceux que j’ai pu répertorier (voir liste ci-dessous). Si vous avez des informations…

Liste initiale des Grands hommes de la France classé dans l’ordre chronologique (il en manque encore 2 et j’ajouterai les sculpteurs ultérieurement)

  1. Bertand Du Guesclin, connétable de France (1320-1380), par Jean-Joseph Foucou (1739-1821) achevé sous le Directoire et exposé au salon de 1799 (cf. message ci-dessous de Georges Balsa)
  2. Pierre Terrail Le Vieux, seigneur de Bayard (1476-1524).
  3. Michel de L’ Hospital (vers 1504-1573), par Étienne Goix (1731-1823)
  4. Maximilien de Béthune, duc de Sully (1559-1641)
  5. Mathieu Molé (1584-1656), par Étienne Goix (1731-1823) (voir l’article de Louvre passion)
  6. Nicolas Poussin (1594-1665), par Pierre Julien (1731-1804)
  7. René Descartes (1596-1650), par Augustin Pajou (1730-1809)
  8. Pierre Corneille (1606-1684), par Jean-Jacques Caffieri (1725-1792)
  9. Abraham Duquesne, lieutenant général des Armées Navales (1610-1688)
  10. Charles de Sainte-Maure, duc de Montausier (1610-1690), par Louis-Philippe Mouchy (1734-1801)
  11. Henri de La Tour d’Auvergne, vicomte de Turenne (1611-1675), par Augustin Pajou (1730-1809)
  12. Louis II de Bourbon, duc d’Enghien, Prince de Condé (1621-1686)
  13. Jean de La Fontaine (1621-1695), par Pierre Julien (1731-1804)
  14. Molière (1622-1673), écrivain et comédien, par Jean-Jacques Caffieri (1725-1792)
  15. Blaise Pascal (1623-1662), par Augustin Pajou (1730-1809)
  16. Jacques Bénigne Bossuet (1627-1704), par Augustin Pajou (1730-1809)
  17. François Henri de Montmorency, duc de Luxembourg, maréchal de France (1628-1695)
  18. Sébastien Le Prestre de Vauban (1633-1707), par Charles-Antoine Bridan (1730-1805)
  19. Nicolas de Catinat de La Fauconnerie maréchal de France (1637-1712)
  20. Jean Racine (1639-1699), par Louis-Simon (1743-1809)
  21. Anne-Hilarion de Cotentin, comte de Tourville (1642-1701)
  22. François de Salignac de La Mothe-Fénelon (1651-1715), par Félix Lecomte (1737-1817)
  23. Charles Rollin (1661-1741), par Félix Lecomte (1737-1817)
  24. Henri François d’Aguesseau (1668-1751), par Pierre-François Berruer (1733-1797)
  25. Charles de Secondat, baron de Montesquieu (1689-1755), par Claude Michel, alias Clodion

Liste des Grands Hommes ajoutés sous le Directoire

  1. Michel de Montaigne, par Jean-Baptiste Stouf (1742-1826)
  2. D’Alembert, par Félix Lecomte (1737-1817)

Liste des Grands Hommes ajoutés sous l’Empire

  1. Guillaume le conquérant (non réalisée)
  2. Duguesclin (non réalisée)
  3. Gustave-Adolphe (non réalisée)
  4. Frédéric II (non réalisée)
  5. César (non réalisée)
  6. Annibal (non réalisée)
  7. Homère
  8. Virgile
  9. Le Tasse
  10. Christophe Colomb (non réalisée)
  11. le premier Médicis (non réalisée)
  12. le Prince Eugène (non réalisée)

Bibliographie des fous littéraires

Je vous ai signalé dans une précédente chronique une bibliographie de l’Institut international de recherches et d’exploration sur les fous littéraires dont le site est malheureusement à l’abandon et vérolé par la pub. J’ai entrepris de la compléter avec des liens utiles vers des sites ou des livres numérisés. Autant dire que ce travail fera l’objet de bien des mises à jour… (Dernière mise à jour : 10 septembre 2012)

Je ne me suis attaqué qu’à la partie générale. Pour les ouvrages de/sur tel ou tel fou littéraire, je verrai plus tard au cas par cas.

Enfin, il faudra sans doute compléter cette bibliographie par une chronique sur les « excentriques ». En effet, ce terme est souvent employé par certains auteurs comme synonyme de « fous littéraires », alors qu’il conviendrait de les distinguer.

Institutions et revues spécialisées

Institut international de recherches et d’exploration sur les fous littéraires, hétéroclites, excentriques, irréguliers, outsiders, tapés, assimilés, sans oublier les autres

Publie Les Cahiers de l’Institut. Fontenoy-la-Joûte, IIREFL, 2008-

Collège de ‘Pataphysique

Les Amis de Valentin Brû et leur revue intitulée successsivement :

Les Amis de Valentin Brû (première série). Levallois-Perret : Association des Amis de Valentin Brû, 1977-1986, 34 numéros

Cahiers Raymond Queneau, Levallois-Perret : Association des Amis de Valentin Brû, 1986-1994, 31 numéros

Les Amis de Valentin Brû (nouvelle série). Levallois-Perret : Association des Amis de Valentin Brû, 1994-

Temps mêlés, revue littéraire belge d’avant-garde, fondée à Verviers, Belgique en 1952 par Jane Graverol et André Blavier. Elle fait partie de la mouvance des revues post-surréalistes de l’après-guerre. Marquée par l’esprit ‘pataphysique, elle se transforma en Documents Queneau à partir de son numéro 150 (cf Wikipédia).

Temps mêlés : organe de l’association sans but lucratif du même nom, à Verviers (Belgique). Verviers, Temps mêlés, 1952-1977

Temps mêlés. Documents Queneau. Verviers, Temps mêlés, Centre de documentation Raymond Queneau, 1978-1996

Colloques et numéros spéciaux de revues

Fous littéraires, nouveaux chantiers : André Blavier, Léon Bopp, Auguste Boncors, André Breton, Colins de Ham…, sixième Colloque des Invalides, 29 novembre 2002, textes réunis par Jean-Jacques Lefrère et Michel Pierssens. Tusson, Du Lérot, 2003. 201 p. (En marge).

« Les hétéroclites et les fous littéraires ». Bizarre, avril 1956, n.s. n° 4.

Sur ce fascicule, voir l’extrait reproduit sur le site de Institut International de Recherches et d’Explorations sur les Fous Littéraires.

Sur la revue, voir ma chronique du 21 mars 2011.

« Roussel et les excentriques, Lautréamont, André Blavier, Jean Ferry, Marcel Duchamp, Jean-Pierre Brisset, Jean Dubuffet, Raymond Queneau ». Magazine littéraire, juin 2002, n° 410.

Auteurs ayant écrits sur les fous littéraires

Andrieu, Jules

Excentriques et grotesques littéraires de l’Agenais. Paris, A. Picard et fils, 1895. 50 p.

Blavier, André

Les fous littéraires. Éd. nouvelle, revue, corrigée et considérablement augmentée. Paris, Éd. des Cendres, 2001. 1147 p.

Présentation par Henri-Joris Jespers dans cinq articles datés du 16 au 18 mai 2009 sur le blog de Ça ira et repris le 24 mai 2010 sur le site de l’Institut International de Recherches et d’Explorations sur les Fous Littéraires

À propos des fous littéraires : entretien avec Stéphane Fleury, éd. ornée d’un collage d’André Stas. Paris, Éd. des Cendres, 2001. 59 p. (De trois en trois. Fous).

Les fous littéraires. Paris, H. Veyrier, 1982. – 924 p. (Le Rappel au désordre).

Voir aussi sur André Blavier :

André Blavier, le don d’ubuquité, éd. par Jean-Pierre Verheggen et Alain Delaunois. Bruxelles, D. Devillez, cop. 1997. 122 p.

Le site qui lui est consacré

Le Blavier digital (Philagog) complète certaines notices de Blaver et propose des liens.

Blavier, André ; Queneau, Raymond

Lettres croisées, 1949-1976, correspondance présentée et annotée par Jean-Marie Klinkenberg. Bruxelles, Labor, 1988. 387 p. (Archives du futur).

Boissin, Firmin

Excentriques disparus. Paris, A. Savine ; Toulouse, E. Privat, 1890. Réimpression Bassac, Plein chant, 1995. 174 p. (Gens singuliers).

Visionnaires et illuminés. Paris, Liepmannssohn et Dufour, 1869. 35 p.

Bechtel, Guy ; Carrière, Jean-Claude

Dictionnaire de la bêtise et des erreurs de jugement… Paris, R. Laffont, 1965. 511 p.

Dictionnaire de la bêtise et des erreurs de jugement ; Le livre des bizarres. Ed. revue et augmentée. Paris, R. Laffont, 1991. 790 p. (Bouquins).

Breton, André

Anthologie de l’humour noir. Paris, Éditions du Sagittaire, 1940. 263 p.

Brunet, Pierre-Gustave

Les fous littéraires : essai bibliographique sur la littérature excentrique, les illuminés, visionnaires, etc. Bruxelles, Gay et Doucé, 1880. XI-227 p. Disponible sur Gallica.

Réédition : Les fous littéraires : recherches bibliographiques sur les livres excentriques. Paris, Éd. du Sandre, DL 2006. 195 p.

Voir un jugement plutôt sévère sur cet auteur et son livre sur le site Littéranaute.

Bryen, Camille ; Gheerbrant, Alain

Anthologie de la poésie naturelle, huit photographies de Brassaï. [S.l.], K éditeur, cop. 1949. 170 p.- [8] f. de pl.

Champfleury

Les excentriques. Paris, M. Lévy frères, 1852. 375 p.

Les excentriques. Nouvelle éd. Paris, M. Lévy frères, 1856. 346 p. Disponible sur Gallica.

Delepierre, Octave

Études bio-bibliographiques sur les fous littéraires. London : C. Whittingham, 1856-1857. 79 p. (Miscellanies of the Philobiblon society, vol. III. 8.). Disponible sur Google livres.

Essai biographique sur l’histoire littéraire des fous. London, C. Whittingham, 1857-1858. 135 p. (Miscellanies of the Philobiblon society, vol. IV. 5). Disponibe sur Google livres.

Histoire littéraire des fous.London : Trübner, 1860. Disponible sur Archive.org.

Greil, Louis

Études biographiques. Les fous littéraires du Quercy. 2e éd., revue et augmentée. Cahors, J. Girma, 1886. 70 p.

Justafré, Olivier

Graines de folie : supplément aux « Fous littéraires ». Perros-Guirrec : Éd. Annagrammes, 2011. 282 p.

Larchey, Lorédan

Gens singuliers. Paris, F. Henry, [1867]. XI-204 p. Disponible sur Archive.org et Gallica.

Gens singuliers. Bassac, Plein chant, 1993. 212 p. (Gens singuliers).

Lecercle, Jean-Jacques

La violence du langage, trad. de l’anglais par Michèle Garlati, revue par l’auteur…. Paris, Presses universitaires de France, 1996. VIII-285 p. (Pratiques théoriques)

Meunier, Paul

L’art chez les fous, le dessin, la prose, la poésie… Paris, Société du « Mercure de France », 1907. 238 p.

Nodier, Charles

« Des livres qui ont été composés par les fous », Mélanges tirés d’une petite bibliothèque, ou Variétés littéraires et philosophiques. Paris, Crapelet, 1829, p. 243-248. Disponible sur Archives.org et Google livres.

« Bibliographie des fous », De quelques livres excentriques. Paris, Techener, 1835. 2 fasc. Supplément au Bulletin du bibliophile, n° 21 [et 23]

Reproduit dans : « Les hétéroclites et les fous littéraires ». Bizarre, avril 1956, n.s. n° 4

Réédition : Bibliographie des fous : de quelques livres excentriques, éd. ornée d’un collage d’André Stas. [Paris], aux Éd. des Cendres, cop. 2001. 29 p. (De trois en trois. Fous).

Repris en deux extraits sur le site de Institut International de Recherches et d’Explorations sur les Fous Littéraires : extrait 1 ; extrait 2

Queneau, Raymond

Aux confins des ténèbres : les fous littéraires du XIXe siècle, éd. présentée et annotée par Madeleine Velguth. [Paris], Gallimard, 2002. 428 p. (Les cahiers de la NRF).

Comprendre la folie, éd. ornée d’un collage d’André Stas. Paris, aux Éd. des Cendres, cop. 2001. 25 p. (De trois en trois. Fous).

Les enfants du limon : roman. 2e édition. Paris, Gallimard, 1938. 319 p.

Nouvelle édition : Les enfants du limon : roman. Paris, Gallimard, 1993. 334 p. (L’imaginaire).

Roman nourri des recherches effectuées pour « L’encyclopédie des sciences inexactes »,oeuvre demeurée manuscrite jusqu’en 2002 (cf. data.bnf.fr).

Voir sur cet ouvrage :

Calame, Alain

« Les enfants du limon et la constellation du chien », Europe, n° 650-651, 1983, p. 65-76.

Herschberg Pierrot, Anne

« De Bouvard et Pécuchet aux Enfants du limon », Les Fous littéraires, nouveaux chantiers, dir. Jean-Jacques Lecercle et Michel Pierssens. Sixième colloque des Invalides 2002, Tusson, Éd. Du Lérot, 2003, p. 179-181. (p. ). Disponible sur ITEM (Institut des textes manuscrits modernes)

Voir sur les travaux de Raymond Queneau sur les fous littéraires

Raymond Queneau et les langages : colloque de Thionville 1992, 9-11 octobre 1992, actes édités par André Blavier et Claude Debon. Verviers, Temps mêlés, 1993. 230 p.

Shiotsuka, Shuichirō

« Raymond Queneau et deux encyclopédies : l’idée de « savoir » chez Queneau », Cahiers de l’Association internationale des études francaises, 2001, n° 53, p. 391-420. Disponible sur Persée.

Recherches de Raymond Queneau sur les fous littéraires, « L’encyclopédie des sciences inexactes ». Cazaubon ; Paris, Eurédit, 2003. 396 p. Présentation sur le site de l’éditeur.

Voir sur Queneau les liens le concernant dans ma chronique sur l’Oulipo.

Stas, André

Entre les poires et les faux mages. [Paris], Éd. des Cendres, cop. 2008. 168 p. Roman sur la thématique des fous littéraires. Voir la présentation sur le site des éditions des Cendres.

Tcherpakov, Avgoust Ivanovitch

« Les Fous littéraires ». Rectifications et additions à l’Essai bibliographique sur la littérature excentrique, les illuminés, visionnaires, etc., » de Philomneste junior [P.-G. Brunet]. Moscou, W. G. Gautier, 1883. 90 p. Disponible sur Gallica.

Catalogues de libraires

Langlais, Roger.

Hétéroclites et fous littéraires. Paris, Malombra, 1998.

Marchiset, Alain.

Catalogue de livres anciens et modernes d’auteurs excentriques, hétéroclites, agités, fantaisistes, bricoleurs, autodidactes, illuminés, visionnaires, originaux, utopistes, bizarres, niais, précurseurs méconnus, demi-fous, délirants, etc. Paris, L’Intersigne, 1987.

Oberlé, Gérard

Fous à lier (à lire) – Fous à relier (relire) : Catalogue de livres écrits par des hétéroclites, fous littéraires, autodidactes, bizarres et autres. Montigny-sur-Canne, Manoir de Pron, 1985.

Gérard Oberlé rédige des chroniques bibliophiliques – d’abord intitulées « Lettres à Emilie », puis » Livres oubliés ou méconnus »
– dans Lire. Il revient souvent sur des fous littéraires.

De l’usage des livres désherbés

Connaissez-vous le sens bibliothéconomique du mot désherbage ? C’est l’opération qui consiste à retirer définitivement des rayons d’une bibliothèques les ouvrages considérés comme périmés ou ne répondant pas aux besoins du public  visé. Ils sont alors

  • soit donnés  à une autre institution,
  • soit vendus (mais les contraintes juridiques pèsent lourdement sur cette solution, relativement peu fréquente),
  • soit pilonnés (gros mot que l’on évite ordinairement de prononcer devant des personnes n’appartenant pas au monde des bibliothèques, c’est à dire la majeure partie de la population mondiale, et qui signifie tout simplement, abomination de la désolation, que le livre est détruit).

Deux architectes-paysagistes berlinois, Thilo Folkerts et Rodney LaTourelle ont trouvé une nouvelle utilisation quelque peu dérangeante pour ceux qui  entourent le livre d’une certaine sacralité.

Cela ne va pas sans controverse comme en témoigne, sur  Le blogue de Biblio-Web, un billet rédigé par le bibliothécaire québecois Daniel Marquis. Le même article est accessible sur le site du journal Le Devoir.

Comme vous pourrez le constater, les habitants de la Belle Province préfèrent le terme d’élagage à celui de désherbage. De jardin dont il convient de nettoyer les allées et les plates-bandes, la bibliothèque se transforme en arbre dont il faut couper les branches mortes ou superflues. Faut-il voir là un héritage des profondes forêts canadiennes ?

Chroniques de la bibliothèque de Babel