Archives par mot-clé : Bibliophilie

Lettres à Émilie sur la mythologie et quelques autres ouvrages sur le même sujet

Quand j’étais enfant, je m’étais familiarisé avec la mythologie grecque dans un livre de Mario Meunier intitulé La Légende dorée des Dieux et des Héros. Plus tard, je découvrais l’ouvrage plus ardu de Robert Graves sur Les mythes grecques.

Aurais-je vécu à la fin du XVIIIe ou dans la première moitié du XIXe siècle, ç’aurait sans doute été grâce aux Lettres à Émilie sur la mythologie que j’aurais abordé ce domaine. Continuer la lecture de Lettres à Émilie sur la mythologie et quelques autres ouvrages sur le même sujet

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

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Un panorama de San Francisco (1887) et quelques blogs bibliophiliques

San Francisco en 1887, Eadweard Muybridge. Cliquez sur l’image pour l’agrandir.

En complément d’une ancienne chronique sur les panoramas, je vous propose ci-dessus ce panorama de San Francisco (1887) par Eadweard Muybridge.

Je l’ai trouvé chez L’ours danseur, blog qui vaut le détour, de même même que ses trois voisins sur Redux.online, dont voici la présentation :

Jean Stouff

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Fin du livre et bibliothèques de l’avenir selon Octave Uzanne

Dans Les Contes pour les bibliophiles qu’Octave Uzanne et Albert Robida ont publiés en 1895 figure un texte intitulé « La fin du livre« , publié initialement en anglais dans le n° 2 du Scribner’s Magazine du mois d’août 1894. Le narrateur s’y inquiète de l’avenir du livre face aux nouvelles technologies d’alors, à savoir le kinétoscope et le phonographe.  André Lange en donne une bonne présentation sur son site consacré à l’histoire de la télévision.

Si vous souhaitez le lire, vous trouverez sur Wikisource et le Projet Gutenberg, à moins que vous ne préfériez  un vrai livre sur papier. Dans ce cas, je vous renvoie à la réédition parue 2008 aux éditions Manucius dont je vous ai déjà parlé au sujet du Musée de la conversation.

Octave Uzanne est revenu sur le sujet dans un article paru dans la Revue Franco-Allemande, au mois de février de l’année 1901 : « Les bibliothèques de l’avenir. » Voir aussi ici et .

Jean Stouff

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Du danger que fait courir la superstition du livre à la culture intellectuelle par Louis Dimier

Parmi les références bibliographiques sur la psychologie du livre signalées dans la thèse complémentaire de Gilles Varet Histoire et Savoir : Introduction théorique à la bibliographie (Les Belles Lettres,  1956), à côté de l’ouvrage fondateur du bibliologue Nicolaï Roubakine paru en 1922 aux éditions Jacques Povolozky, j’ai remarqué un article de l’historien de l’art Louis Dimier dont le titre me laisse songeur. Je le soumets à votre attention :

Louis Dimier. « Du danger que fait courir la superstition du livre à la culture intellectuelle ». Congrès international des bibliothécaires et des bibliophiles tenu à Paris du 3 au 9 avril 1923. Paris : Jouve, 1925. P. 336-343.

Et grand merci à la bibliothèque numérique de l’ENSSIB qui permet de consulter en ligne ces classiques de la bibliothéconomie.

Jean Stouff

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Un abécédaire de livres

Alors que je préparais ma chroniques sur les abécédaires, mon amie Marie-Françoise m’a suggéré de composer un abécédaire avec des livres dont le titre ne ferait qu’une seule lettre. Si l’idée est moins originale que nous pouvions l’espérer, la liste oulipienne ci-dessous peut être considérée comme le programme polyglotte de lectures futures ou le catalogue d’une collection bibliophilique virtuelle. En cliquant sur les images des couvertures, vous pourrez lire soit un extrait, soit une présentation de l’ouvrage en des langues variées… Continuer la lecture de Un abécédaire de livres

Jean Stouff

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Reliures et autres explications

D’habitude, j’évite de faire passer les message commerciaux, mais , ayant reçu le courriel ci-dessous, je suis allé visiter le blog de son auteur, Reliures et autres explications, et j’y ai retrouvé des curiosités qui sont aussi les miennes. Alors… et puis j’ai aussi quelques raisons familiales de m’intéresser à cet art du livre (si d’aventure vous trouvez des reliures signées Mazel-Stouff, faites le moi savoir…).

Atelier de reliure restauration de livres anciens
Sandrine Salières Gangloff
Siren 445 172 125

8 rue du château
41800 Trôo.
02 54 85 22 08
atelier.troo@orange.fr

http://reliure-bibliophilie.blogspot.fr/

Je propose aux personnes qui souhaitent se perfectionner dans la compréhension de l’architecture du livre, d’en comprendre toutes les articulations qui font que cet objet est d’abord une entité matérielle qui conserve, diffuse et embellit le savoir, plusieurs solutions adaptées à votre demande.
Nous travaillons sur des livres brochés que vous amenez que nous relirons. Le cas échéant, il y a dans l’atelier des livres qui seront offerts avec le stage.
-Deux semaines de stage d’initiation à la reliure: Réalisation de plusieurs structures, au maximum 4 ( bradel, reliure toile, emboitage, structure japonaise)
-Trois jours d’initiation: Réalisation d’une structure voir deux.
Il est nécessaire d’avoir un minimum de compétences manuelles.
C’est une bonne préparation à des études plus théoriques des métiers du livre, une préformation à d’autres formations en restauration du livre, une bonne approche pour les personnes travaillant des les fonds anciens et les archives.

Je me tiens à votre disposition pour des renseignements pour le déroulement des stages et sur les tarifs.
Convivialité assurée.
Pas plus de trois personnes par sessions.
début des stages : Printemps 2014.

très cordialement,

Sandrine Salières Gangloff.

Jean Stouff

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Les curiosités théologiques et religieuses de Gustave Brunet

La fréquentation des bibliographes du XIXe siècle est pleine de surprises agréables. Prenez par exemple la liste des ouvrages de Pierre Gustave Brunet. Nous l’avons déjà rencontré plusieurs fois, pour des ouvrages sur les apocryphes, les fous littéraires, les supercheries littéraires… Histoire, littérature et bibliophilie ont occupé sa longue carrière qui  va de La Papesse Jeanne. Étude historique et littéraire (1832)  aux suppléments apportés à deux références incontournable pour le bibliophile et l’historien du livre : le Manuel du libraire et de l’amateur de livres (t.7 et 8, 1878-1880) de son homonyme, Jacques Charles Brunet, et les Supercheries littéraires dévoilées et au Dictionnaire des ouvrages anonymes de J. M. Quérard et A. E. Barbier (1889). Sur plus de cinquante ans, nombreux sont les livres publiés seul ou en collaboration, sous son nom ou sous le  pseudonyme de Philomneste Junior.

Il semble avoir eu quelque intérêt pour la religion puisque, outre sa Papesse Jeanne et ses deux publications sur les apocryphes, il a également participé à un ouvrage intitulé Les livres sacrés de toutes les religions sauf la Bible publié par l’abbé Migne (1865-1866 , Gallica). Avant cela il avait publié des Curiosités théologiques, par un bibliophile (1861, Archive.org et Google). Ce dernier ouvrage a fait l’objet d’une réédition en 2010 chez Kessinger Publishing. Il se divisent en trois parties : la première concerne le judaïsme et le christianisme ; la deuxième les opinions étrangères au christianisme ; la troisième divers ouvrages singuliers relatifs à la religion dont une table est dressée à la fin de l’ouvrage.  En voici quelques extraits.

La taille d’Adam était d’abord si gigantesque que sa tête touchait le ciel. Les anges , étonnés, murmurèrent et dirent qu’il y avait deux êtres souverains, l’un au ciel, l’autre sur la terre. Alors le Seigneur mit la main sur la tête d’Adam qui se trouva réduit à une stature de mille coudées. Adam avait d’ailleurs été créé double et hermaphrodite.

[…]

Les Orientaux et les rabbins ont avancé bien des contes au sujet du serpent; on a prétendu qu’avant son crime il avait quatre pieds, qu’il était ailé et d’une beauté admirable. Les artistes lui ont souvent donné une tête humaine lorsqu’ils l’ont représenté dans le paradis terrestre; c’est ainsi que l’a dépeint au Vatican le pinceau de Raphaël. Pierre Comestor affirme qu’il marchait debout comme l’homme; Bède dit qu’il avait le visage d’une jeune fille (virgineum habens vultum). Il se montra à Adam sous la forme d’un paon et à Eve sous celle du serpent, à ce que prétendent des écrivains musulmans qui ajoutent qu’expulsé du paradis, il fut relégué à Confish , ville de l’Euphrate; d’autres_ disent qu’il eut pour lieu d’exil le désert de la Haute-Egypte, et un voyageur qui n’est pas toujours digne de foi, Paul Lucas, prétend l’y avoir rencontré.

[…]

L’histoire d’Abraham a de même été surchargée de détails apocryphes. Le roi de Babylone, Nemrod,voulut le faire brûler vif; le bûcher dans lequel le patriarche fut jeté occupait une place immense. Pendant plusieurs années, la population de Babylone et des contrées voisines avait été occupée à apporter du bois; lorsqn’on y eut mis le feu, il devint impossible d’en approcher de plusieurs lieues à la ronde. Ce fut le diable, instigateur principal de cette scène, qui, se montrant tout à coup déguisé, offrit de fabriquer une machine avec laquelle on lancerait de loin Abraham. La machine ayant été construite, on jeta le patriarche au milieu du braser; mais de si grands préparatifs ne tournèrent qu’à la confusion du démon et de ceux qu’il faisait agir. Non seulement le feu perdit de sa vertu, mais Dieu suscita une source d’eau fraîche, qui donna à Abraham des forces nouvelles; on ajoute même que le brasier se convertit en un jardin de roses. Voir Kessaï, Histoire des Patriarches, manuscrit arabe de la Bibliothèque impériale, et le Koran, chap. XX, V. 68.

[…]

Quelques docteurs musulmans ajoutent que divers animaux auront le privilége d’être admis dans le paradis; ce sont le bélier d’Abraham, le mouton d’Ismaël, la vache de Moïse, le poisson de Jonas, la fourmi et la huppe (1) qui figurent dans l’histoire fabuleuse de Salomon, et le chien des Sept-Dormants (2).

(1) La huppe joue un grand rôle dans les récits dont les Orientaux ont surchargé l’histoire de Salomon ; le monarque hébreu avait choisi cet oiseau pour son compagnon inséparable, parce que son regard traverse la terre comme si elle était un morceau de cristal. La huppe pouvait aussi, toutes les fois que le roi était en voyage, indiquer les sources qui fourniraient l’eau nécessaire a la boisson et aux ablutions prescrites par la loi. La reine des fourmis eut de son côté avec Salomon des conférences sur des questions de religion et de morale. Voir G. Weil, Biblischc legenden der Muselmänner, 1815, et le Dictionnaire des livres apocryphes, t. lI, col. 851, faisant partie de l’Encyclopédie théologique publiée par Pabbé Migne.

(2) On donne habituellement le nom des Sept Dormants a sept chrétiens du troisième siècle lesquels furent mis à mort pour la foi chrétienne. Cet événement arriva a Ephèse, et l’Église en célèbre encore la fète le 27 juillet. Plus dc deux siècles après, vers l’an 479 de notre ère, leurs corps ayant été trouvés dans une caverne où ils avaientété enfermés, on les en retira, et on les exposa a la vénération des fidèles. La légende, en parlant de leur mort, avait dit, suivant la locution ordinaire, qu’ils s’étaient endormis dans le Seigneur. Le vulgaire prit occasion de là pour dire que ces martyrs n’étaient pas morts, qu‘ils s’étaient cachés dans la caverne, et qu’ils se réveillèrent enfin après deux siècles, au grand étonnement des spectateurs. On montre encore à Ephèse le lieu où ce prétendu miracle eut lieu. Un chien avait accompagné les martyrs dans leur retraite; il partagea la célébrité de ses maîtres, et on supposa qu’il était resté pendant tout ce temps sans boire ni manger, pour garder leurs personnes. Ce récit est regardé comme parfaitement authentique parmi les musulmans tout comme parmi les chrétiens orientaux. En Perse, on célèbre tous les ans la fête des Sept-Dormants, et pour récompenser le chien de son zèle on lui a confié le soin de veiller sur les lettres et les correspondances, et on écrit son nom : Kitmir, sur les dépêches. llahomet a parlé des Sept-Dormants, qu’il appelle les gens de la caverne, ce qui a fait donner a la sourate XVlll du Coran le titre de sourate de la Caverne. Leurs noms, considérés comme des talismans, sont gravés sur des pierres grecques et arabes; trois d’entre elles sont reproduites dans l’ouvrage de M. Charton : Voyageurs anciens et modernes, t. II, p, 76. Voir la Légende dorée, les Acta sanctorum, t. Vl de juillet,p. 375; la Dissertatio de sanctis Septem Dormientibus, Romæ, 1741, etc.

Jean Stouff

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Références pour le livre ancien (7) Formats du papier

J’ai repris mon billet sur les formats des livres où figurait cet extrait du site Papiers Nickelés : il a plus sa place ici. Je vous conseille la visite de ce site si vous vous intéressez à l’imagerie populaire, au dessin imprimé et au patrimoine papier :

Dans les bibliographies ou les ouvrages de bibliophiles on lit souvent des mentions qui restent mystérieuses pour bien des béotiens. Elles indiquent les formats des papiers, des originaux par exemple ou des gravures. En 1972, une norme AFNOR a tout uniformisé en ce domaine, avec des mentions plus simples et faciles à retenir, au détriment d’une certaine diversité et d’une certaine poésie.

Fi donc de nos A3, A4, A5, etc, prenons garde d’oublier ce que signifaient les appellations anciennes, dont nous avons besoin pour identifier les œuvres, par exemple dans un catalogue ou une vente.

Ces appellations faisaient souvent allusion au filigrane visible par transparence ou bien à l’origine du papier, le nom du moulin par exemple. Du coup, les dimensions pouvaient varier selon la région d’origine, à quelques millimètres près. A titre indicatif, voici à quoi cela correspond en moyenne, par ordre décroissant de format.

Grand monde 900 x 1200 mm
Quadruple carré 900 x 1120
Double jésus 760 x 1120
Grand aigle 750 x 1120
Aigle 700 x 940
Atlas 650 x 940
Journal 650 x 940
Petit aigle 600 x 940
Grand colombier 630 x 900                
Grand soleil 600 x 800
Colombier affiches 600 x 800
Double carré 590 x 900
Grand jésus 560 x 760
Jésus ordinaire 550 x 720
Petit jésus 520 x 680
Raisin 500 x 650
Petit raisin 490 x 640
Cavalier 460 x 620
Carré 450 x 560
Coquille 440 x 560
Ecu 400 x 520
Double cloche 390 x 580
Couronne édition 370 x 470
Couronne écriture 360 x 460
Aux armes 350 x 445
Tellière 340 x 440
Florette 320 x 400
Pot 310 x 400
Ecolier 310 x 400
Cloche de Paris 290 x 4

 Voir aussi le tableau proposé Charles Moïse Briquet, grand spécialiste des filigranes (trouvé sur le site de Jean-Pierre Gouy Maison de l’imprimerie et du papier) :


Voir aussi le tableau de Charles Mortet (Le Format des livres. Paris, Librairie Champion, 1925) qui fait le rapport entre les pliures des feuilles de différents formats et le format des livres (trouvé sur le Guichet du savoir) :

Jean Stouff

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Références pour le livre ancien (6) Filigranes

Pour compléter ma précédente chronique sur le papier, je souhaite vous proposer quelques références sur les filigranes. Dernières mises à jour : 21 février 2013.

 

Quelques articles en ligne pour une première approche

Filigrane, un article de Wikipédia

Deux chroniques de Bibliomab :

Les filigranes dans les livres anciens

Filigranes dans les livres anciens : un portail et un Briquet pour vous aider

Filigranes et transparences, un aperçu historique par Jean Pierre Gouy

 

Quelques répertoires, collections et banque de données

Deux grands répertoires papier :

Charles-Moïse Briquet, Les filigranes, dictionnaire historique des marques de papier dès leur apparition vers 1282 jusqu’en 1600, qui a eu quatre éditions en français de 1907 à 1997 :

1e édition : 1907 à Genève (les 16 112 filigranes sont reproduits en taille réelle ; 4 volumes)

2e édition : 1923 à Leipzig (ajout d’une notice biographiqu sur C.-M. Briquet par le Dr John Briquet ; filigranes en taille réelle; 4 volumes)

3e édition : 1977, fac-similé de l’édition de 1923 (taille des filigranes a été réduite; 4 volumes).

4e édition : 1997, autre fac-similé de l’édition de 1923 ( tailles toujours réduites; 4 volumes).

Une présentation de l’ouvrage figure dans Bibliothèque de l’école des chartes, 1910, tome   71, p. 643-645. Accessible sur Persée.

 Ses ouvrages sur les filigranes et le papier sont répertoriés sur Wikipédia

Voir la banque de données Briquet Online, fruit d’une coopération entre l’Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Kommission für Schrift- und Buchwesen des Mittelalters et le Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris..

Gerhard Piccard, Die Wasserzeichenkartei Piccard im Hauptstaatsarchiv Stuttgart. Stuttgart 1961-1997, Findbuch I-XVII, 25 vol.

Voir  les banques de données

Piccard Online sur le site de la Hauptstaat Archiv Stuttgart.

Piccard Print Online de l’Ösrerreichische Akademie für Wissenschaft

Thomas L. Gravell et George Miller. A Catalogue of American Watermarks 1600-1835. New York & London: Garland Publishing, 1983.

Voir la banque de données The Thomas L. Gravell Watermark Archive

 Quelques banques de données en ligne des institutions suivantes :

Archives municipales de Toulouse : Filigranes anciens

Dutch University Institute for Art History : NIKI – Watermak Database

Kommission für Schrift- und Buchwesen des Mittelalters der Österreichischen Akademie der Wissenschaften :

WZMA – Wasserzeichen des Mittelalters  

 L’Österreichische Akademie der Wissenschaften abrite aussi sur son site le projet européen Bernstein Consortium (voir aussi The Memory of Paper) avec une de ses bases de données :

WIES − Watermarks in Incunabula printed in España

 Koninklijke Bibliotheek : WILC – Watermarks in Incunabula printed in the Low Countries

Ces banques de données proposent souvent, outre des répertoires de filigranes, des bibliographies bien fournies.

Jean Stouff

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Références pour le livre ancien (5) Vocabulaire

Le monde du livre ancien sous ses divers aspects se distingue par un vocabulaire bien particulier, obscur aux non-initiés. Pour vous aider à mieux comprendre ces termes si particuliers, j’ai rassemblé ici quelques ressources en ligne classées selon leur domaine particulier (bibliophilie, papéterie, typographie, reliure). Cette sélection fera l’objet de mises à jour selon mes découvertes et vos suggestions éventuelles. (Dernière mise à jour : 25 octobre 2012)

Vocabulaire de la bibliophilie

ABC de bibliophile de Bibliopolis.

Glossaire de la librairie Christophe Hüe

Lexique du Syndicat national de la Librairie Ancienne et Moderne

Petit glossaire de bibliophilie de Galaxidion.

Le vocabulaire du livre ancien du cabinet Pierre Poulain

Christian Galantaris. Manuel de Bibliophilie. Du goût de la lecture à l’amour du livre, et, Dictionnaire suivi d’observations sur la bibliographie et d’une bibliographie sélective. Préface de Michel Déon. Paris, Éditions des Cendres, 1997. 2 volumes grand in-8, 312 pp + (2) ff et 343 pp + (2) ff, broché. Plus d’information sur Liberlibri.

 Vocabulaire du papier

Vocabulaire du papetier sur le site du Moulin du Verger

Vocabulaire de la typographie

e-Encyclopedie de typographiedu site Imprimeur.com

Lexique de la typographie sur le site C-extra.

Lexique sur Planète typographie, un des site de Jean-Christophe Loubet del Bayle.

Billets sur le vocabulaire typographique  sur le blog de Muriel Paris, Typomanie.

Typographie: un peu de vocabulaire sur le blog de Philippe Roy, Les Chemins obscurs.

Eugène Boutmy. Dictionnaire de l’argot des typographe. Paris : Flammarion et Marpon, 1883. Disponible sur le site de Synec-doc.

Jean Dumont. Lexique typographique, Complément du Vade-mecum du typographe, Bruxelles : Imprimerie Leempoel, 1917. Disponible sur Archive.org.

Voir la bibliographie sur le sujet réalisée par Orthotypographie.

Vocabulaire de la reliure

Lexique du site de Delphine Dejean, Le livre dans la peau

Vocabulaire du relieur sur le site du Moulin du Verger

Jean Stouff

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