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Paradis perdus ou la recherche du Jardin d’Eden

Les éditions Marguerite Waktine viennent de publiés en un volume intitulé Paradis perdus trois textes d’Antoine du Verdier (1544-1660), de Pierre-Daniel Huet (1630-1721) et de François Pasumot (1733-1804).

En voici l’objet tel qu’il est présenté par l’éditeur :

Où se trouve le Paradis, le jardin d’Éden ? La question pourrait nous paraître aujourd’hui quelque peu saugrenue. Elle n’a cependant pas cessé durant des siècles d’agiter les esprits. Deux camps se sont opposés : d’un côté, les tenants de ceux qui entendent au sens figuré la description du jardin d’Éden, telle qu’on la trouve dans la Genèse, et qu’il faut donc considérée comme une image ; de l’autre, ceux pour lesquels le jardin d’Adam et Ève est une réalité historique et qu’il a trouvé place concrètement en ce monde, selon la volonté de Dieu. Ce débat savoureux (et houleux) s’est étonnamment poursuivi jusqu’à l’époque moderne, comme en témoignent les trois textes réunis ici, rédigés entre le XVIe et le XIXe siècle, où chaque auteur fait part de son point de vue, en usant à bon droit de tout ce qu’il possède de science et d’érudition.

J’ai voulu creuser un peu le sujet. Voici le résultat provisoire de ma pêche aux informations.

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Une histoire de Mame en vidéos

Voici quelques mois, je vous avais signalé 4 playlistes sur la Loire au fil des siècles réalisée par la chaîne Youtube Val de Loire patrimoine mondial. En voici une autre sur l’éditeur tourangeau Mame, auquel j’ai déjà consacré une courte bibliographie, ainsi qu’un billet lors de l’exposition du bicentenaire. De plus, il a publié deux des ouvrages patrimoniaux de la bibliothèque où je travaille, Voyage au Mont Sinaï par Louis de Tesson (1846) et Les Français en Algérie, par Louis Veuillot (1847). Si j’ajoute à cela que certains livres hérités de mon arrière-grand-père sortent également de ses presses, vous comprendrez que ce qui le concerne ne peut pas me laisser indifférent.

La danse bretonne, les danses bretonnes

Contrairement à une idée répandue, on ne se tient pas toujours par le petit doigt
pour toutes les danses bretonnes, mais seulement pour certaines.
Voir ce petit reportage de France 3 Bretagne.

Depuis quelques années, je pratique la danse bretonne, ou plutôt diverses danses bretonnes, car elles sont forts nombreuses, autant que de terroirs (bro). Comme on dit à propos du costume breton : « Kant bro, kant giz » (cent pays, cent guises), chaque pays possède sa mode. Il en est de même de la danse qui peut prendre la forme d’une ronde, d’une chaîne ou d’une danse en cople.

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Pierre Nora (1931-2025), un historien-éditeur

L’historien Pierre Nora est mort ce lundi 2 mai 2025. Créateur chez Julliard de l’épatante collection Archives (1963), puis, chez Gallimard, des collections Bibliothèque des sciences humaines (1966) Témoins (1967) et la Bibliothèque des histoires (1970), il a aussi été le directeur des Lieux de Mémoire (1984-1992). Un historien qui a marqué les sciences humaines et sociale en créant la revue Le Débat (1980) et permis l’approfondissement de la réflexion sur sa propre discipline avec Faire de l’histoire (1974) et des Essais d’ego-histoire (1987).

Il s’est fait en outre le défenseur de indépendance de l’histoire face aux lois mémorielles, étant un des artisans de l’Appel de Blois « Liberté pour l’Histoire » (2008).

Pour ne pas sombrer dans l’hagiographie, rappelons quand même son refus de publier L’Âge des extrêmes ou, plus grave, ses prises de positions polémiques sur le génocide arménien, à mettre cependant en relation avec son combat contre une loi mémorielle qu’il estime liberticide.

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Napoléon (22) L’homme du 18 brumaire jugé par Élisée Reclus

Normalement, il devrait y avoir ici, pour illustrer, une gravure de František Kupka, mais elle n’est pas dans le domaine public, Je ne vais donc pas l’insérer dans ce texte, mais je vous signale qu’elle est visible ici, et aussi là et là encore. Allez-y voir, elle vaut vraiment la peine. Et vive les ayants-droits !

L’œuvre entière de Napoléon consista
dans la violation méprisante de toutes les
harmonies naturelles.

La France s’était abandonnée lorsque Bonaparte vint la prendre ; elle ne croyait plus à la liberté, mais elle croyait à la force et s’enivrait de la rumeur des conquêtes : le moment était donc venu pour elle d’obéir à un général d’armée. Les étapes de l’asservissement furent très rapides. Moins de trois mois après avoir quitté l’Egypte, l’ « homme providentiel » pénètre à la tête de ses soldats dans la salle des « cinq cents » et disperse les législateurs dont le président même était son frère et son complice. Ce fut l’attentat du 18 brumaire (9 nov. 1799), qui supprimait la République et rétablissait la monarchie, sous d’autres formes et sous un autre nom. D’abord, le général Bonaparte se contenta du titre de consul, qu’il voulut bien partager avec un Roger Ducos et un Siéyès, le même abbé qui, après avoir inauguré la révolution bourgeoise par sa brochure sur le Tiers état, vint en clore le cycle par une constitution faite à l’usage du despote nouveau et concentrant tous les pouvoirs dans la main de l’Etat.

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Napoléon (21) L’étoile de Napoléon

29. Etoile.

Autant Napoléon recherchait, dit-on, les conseils de ceux qui pouvaient en donner, autant il accueillait mal les_observations des gens peu capables. Fesch voulut une fois lui en faire au sujet de la guerre d’Espagne. Il n’avait pas dit deux paroles que l’empereur le conduisant vers l’embrasure d’une fenêtre: “Voyez-vous cette étoile?” C’était_en plein midi. “Non, répond l’archevêque – Eh bien, tant que je serai le seul qui l’aperçoive, j’irai mon train, et ne souffrirai pas d’objections.”

Simple rappel historique : l’archevêque de Lyon Joseph Fesch (1763-1839) est le demi-frère de Maria Letizia Ramolino (1750-1836) et donc l’oncle de notre cher empereur, même s’il n’a que six ans de plus que lui. L’anecdote se passant au moment de l’intervention française en Espagne, et cette campagne ayant été un fiasco qui marque pour Napoléon le début de la fin, avant même la campagne de Russie, nous ne pouvons que conclure qu’il aurait mieux fait d’écouter son oncle. Quant à son étoile, elle est bien pâlotte.

Les mots qui désignent l’abeille dans les travaux Jules Gilliéron

Atlas linguistique de la France. 1er fascicule. Carte n° 1 Abeille.. Détail.
Voir la carte entière sur CartoDialect.

L’Atlas linguistique de la France résulte d’une enquête sur le terrain réalisée par le linguiste suisse Jules Gilliéron (1854-1926) et le philologue français Edmond Edmont (1849-1926), entre 1897 et 1900. Paru entre 1902 et 1912, il concerne les langues d’oïl, langues d’oc et langues francoprovençales parlées en France, Belgique et Suisse romande et comporte 1920 cartes (1421 cartes entières et 449 cartes partielles).

La première d’entre elle, par les hasards de l’ordre alphabétique est celle concernant les mots désignant l’abeille. Nous y trouvons deux grands groupes, l’une correspondant à des variantes régionales d’abeille, l’autre renvoyant à la famille des mouches à miel.

Jules Gilliéron revient au moins deux fois sur ce sujet particulier :

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Pourquoi ce billet ? C’est d’abord un hommage à mon grand-père dont l’apiculture était le violon d’Ingre et même un peu plus que cela. Et puis n’est-ce pas aujourd’hui la Journée mondiale des abeilles ? Mais c’est tous les jours qu’il faut nous préoccuper de ces précieuses mouches à miel.

Les naufragés du Batavia ou l’effroyable histoire de Jéronimus Cornélius

J’ai récupéré dernièrement les Essais sur la Chine, de Simon Leys un recueil paru en collection Bouquins en 1998 et réunissant Les Habits neufs du Président Mao, Ombres chinoises, Introduction à Lu Xun, La Mauvaise Herbe, Images brisées, La Forêt en feu, L’Humeur, l’Honneur, l’Horreur..

En cherchant quelques informations sur l’auteur que j’ai trouvé en ligne un article qu’il avait initialement publié dans la Revue des Deux Mondes en septembre 2002 : “Les naufragés du Batavia. Anatomie d’un massacre”. Après cette première publication, Les Naufragés du Batavia, suivi de Prosper, a paru chez Arléa en 2003, puis en 2005 au Seuil, dans la collection Points.

Ce texte, qui n’est pas une fiction, mais un essai sur un évènement historique advenu en 1629 : le naufrage du Batavia, un navire de la Compagnie hollandaise des Indes orientales (Verenigde Oostindische Compagnie – VOC), et de ses conséquences tragiques, lorsque Jéronimus Cornélius, un apothicaire psychopathe,qui, prenant l’ascendant sur les survivants, se livra avec quelques complices à un véritable massacre.

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Albert Richter, un champion cycliste allemand contre Hitler

Albert-Richter-Weg, Schwalbach_am_Taunus

Albert_Richter (1912-1940), article de Wikipédia.

Albert Richter, le champion qui a dit non, un article du site Le petit braquet.

Radsport-Weltmeister und Nazi-Opfer, article paru en 200 8sur Sporthilfe

Alain Rivola. Albert Richter, le champion qui a dit non, un article du site Le petit braquet.

Gautier Demouveaux. Albert Richter, le coureur qui osait tenir tête à Hitler, article paru sur le site d’Ouest France, le 19 juillet 2017

Claude Marthaler. Albert Richter, le champion oublié, un article publié sur le site de La Liberté le 1er mars 2017.

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