Il n’y pas de religion supérieure à la vérité.
Devise de la Société de Théosophie.
A l’occasion de mon panorama bibliographique sur les Yoga Sutras voici un peu plus de deux ans, j’avais pu constater le rôle joué par la Société théosophique dans leur diffusion en Occident (de même que pour le bouddhisme comme j’ai pu m’en rendre compte depuis). Cela m’a amené à effectuer une recherche sur la théosophie et les textes théosophiques disponibles en ligne. En voici le résultat provisoire, sachant que je me concentre ici sur la Société de théosophie, que René Guénon qui en fut l’adversaire désigna par le terme « théosophisme » pour éviter toute confusion entre la théosophie antique.
De plus, le terme “théosophie” a pu être utilisé pour désigner certains enseignements de mouvements occultistes et ésotériques antérieurs à la Société théosophique, comme le martinisme et le rosicrucisme qui ont leur origines au XVIe (Jacob Boehme) et au XVIIe siècle (Les Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz). Ces sociétés secrètes ont été fort actives de la fin du XVIIIe (Louis-Claude de Saint-Martin) au début du XXe siècle (Papus) et cela peut parfois être cause de confusion dans la recherche de documents, surtout s’ils datent de la fin du XIXe ou du début du XXe siècle (cf. exemple plus loin), période de croissance de la Société théosophique. Je les laisserai pour l’instant de côté, sauf quand elles interfèrent avec la ST, notamment lors de polémiques. Pour en savoir plus sur ces traditions toujours vivaces, je vous renvoie aux sites de l’Ordre Martiniste Traditionnel (O.M.T.) et de l’Ancien et Mystique Ordre de la Rose-Croix (A.M.O.R.C.).
Vous trouverez ci-dessous les rubrique suivantes
Histoire de la Société théosophique
Débuts de la Société théosophique
Une dernière précision qui devrait être superflue, mais sait-on jamais : si je comprends parfaitement le noble projet exprimé par la devise de la Société de Théosophie, je ne suis pas théosophe. Je ne fais donc pas de prosélytisme : je m’informe, c’est tout…
Dernière mise à jour : 26 avril 2018.
Sites principaux
Sites multilingues
Wiki Théosophie (en construction)
Sites anglophones
Blavatsky Study Center > Blavatsky Library
Canadian Theosophical Association > Ressources en anglais
Association Théosophique Canadienne > Livres en français
Sites francophones
Société théosophique – Théosophie Adyar
Théosophie.fr – Loge Unie des Théosophes
Autres sites
Teosofija v sloveniji > Livres en français
HPB (russe) > Livres en français
Theosofische Vereniging in Nederland
Histoire de la Société théosophique
Sur les débuts de la Société théosophique
Henry Steel Olcott, le premier président de la Société théosophique, est aussi son premier historien. Dans son Histoire authentique de la Société Théosophique (titre original : Old diary leaves) paru en 3 volumes en France entre 1907 et 1909. il raconte les origines et les premières années de la Société théosophique, et notamment sa fondation en 1875.
Humanisme : le Contrat social consacre deux articles à l’histoire de la ST les 7 et 15 septembre 2009.
Sur le premier demi-siècle de la ST en France, voir la thèse soutenue par Marie-José Delalande.
Le mouvement théosophique en France 1876-1921. Université du Maine, 2007. Thèse de doctorat d’histoire.
Le mouvement théosophique en France, 1876-1921. Paris : Éditions Adyar, 2010. Présentation.
Figures de la théosophie
Certaines de ces personnes sont présentés sur le site de la Société de théosophie et sur celui des éditions Adyar. Vous trouverez principalement ci-dessous des liens vers Wikipedia et Gallica.
L’inspiratrice
Helena Petrovna Blavatsky > Livres sur Gallica | Europeana
Deux des principaux fondateurs
La principale propagandiste
Annie Besant > Livres sur Gallica | Europeana | Girolle
Quelques membres éminents
Charles Webster Leadbeater > Livres sur Gallica
Deux dissidents
Juddu Krishnamurti > Site et vidéos consacrés à Krishnamurti
Théosophie et socialisme
Le rapprochement entre socialisme et théosophie peut surprendre aujourd’hui. Pourtant l’histoire de la Société théosophique en ses débuts a été marqué par différentes personnalités issues du socialisme, et en premier lieu Annie Besant qui devait devenir sa principale propagandiste.
Andrée Buisine. “Annie Besant, socialiste et mystique”. Esoterisme et socialisme, actes du Xe colloque international, les 10 et 11décembre 1994, dans le cadre de l’Ecole pratique des hautes études, Politica hermetica, n° 9, 1995, p. 32-43.
En France même, l’implantation de la ST a pu bénéficier du soutien de certains socialistes réunis autour de la Revue socialiste, comme Louis Dramard (1848-1888), Benoît Malon (1841-1893) ou Arthur Arnould (1833-1895).
Denis Andro. “L’utopie théosophique. Autour des socialistes des débuts de la Société théosophique en France”. Cahiers Charles Fourier, n° 22, 2011.
Denis Andro. “De la Revue socialiste à l’occultisme théosophique : présentation d’un texte de 1887 de Louis Dramard”. EzoCult, le Webzine d’Hermès, 3 octobre 2009.
Polémiques et adversaires
L’hostilité des adeptes de l’occultisme et de l’ésotérisme
Papus. L’Affaire de la Société théosophique. Paris, 1891.
Sur sa rupture avec la Société théosophique.
Louis Gastin. Comment on entre dans la Société théosophique, comment on en sort : contribution à l’histoire de la S.T. Précisions relatives à sa doctrine et à son pseudo-libéralisme. Avec une lettre de M. Albert Jounet. Marseille, Bibliothèque hermétique du Sud-Est (impr. de Viano et Solé), 1919.
Quelques bribes d’information sur cet astrologue spirite.
René Guénon. Le théosophisme, histoire d’une pseudo-religion, Paris ; Nouvelle Librairie Nationale, 1921. Voir la 2e édition de 1928 avec un recueil d’article en appendice.
Présentation de l’ouvrage sur Wikipedia.
S’inspire de l’ouvrage de Sergueï Vsevolod Solovioff, A Modern Priestess of Isis.
Critique de ses arguments sur un site favorable à Helena Petrovna Blavatsky.
L’hostilité de l’Eglise catholique
Léonce de Grandmaison.
Théosophes et théosophie. Le Lotus bleu. 1905.
Voir aussi cet ouvrage anonyme publié en réponse par une théosophe catholique : La Compagnie de Jésus et la théosophie : réponse d’une catholique aux “Études” (articles du R.P. de Grand-maison). L. Bodin, 1905
La Nouvelle Théosophie. 1914-1915
La Théosophie et l’Anthroposophie. Gabriel Beauchesne, 1939. Reprend les 2 articles précédents
Th. Mainage. Les principes de la théosophie. Edition de la Revue des Jeunes, 1922.
Les affaires Krishnamurti
En 1909, Annie Besant et Charles Webster Leadbeater présentent le jeune Juddu Krishnamurti comme l’instructeur du monde, le Lord Maitreya attendu par les théosophes. Cela entraîne au cours des années suivantes de nombreuses dissensions et schismes au sein de la Société théosophique et un procès intenté à Annie Besant par le père de Juddu Krishnamurti pour récupérer la garde de ses fils. Avec une certaine malice, René Guénon s’en fait l’écho dans Le théosophisme, histoire d’une pseudo-religion, au chapitre XXI intitulé “Les tribulation d’Alcyone”, du nom dont l’enfant-messie avait été affublé par ses parrains théosophes.
En août 1929, Juddu Krishnamurti décide de dissoudre l’Ordre de l’Étoile du Matin, organisation mondiale établie en 1913, pour le soutenir. Il rompt ainsi avec la ST.
Bibliothèque numérique
Périodiques
L’IAPSOP (International Association for Preservation of Spiritualist and Occultist Periodicals) propose en ligne de nombreux périodiques, essentiellement anglo-saxons, dont certains liés à la Société théosophique.
Glossaires
Le glossaire disponible sur le site de la Loge Unie des Théosophes résulte de la fusion des deux glossaires existants à la fin de deux livres de H.P. Blavatsky, La Clef de la Théosophie et La Voix du Silence.
Un Glossaire théosophique, ouvrage posthume d’Helena Petrovna Blavatsky, est paru en 1892. C’est une source importante d’Esopedia. Encyclopédie ésotérique. Il est toujours édité par par les éditions Adyar et une édition en ligne gratuite est disponible sur le site de la Loge Misraim.
Par contre, le Glossaire raisonné de la théosophie, du gnosticisme et de l’ésotérisme publié par Ernest Dubosc, alias Jean Darlès en 1910 n’émane pas de la Société théosophique, son auteur étant un collaborateur de Papus.
Principaux ouvrages
Les éditions Adyar portent le nom de la localité indienne près de Chennai (Madras) où la Société théosophique a établi son siège à la fin du XIXe siècle. Elles ont pour objet de faire connaître l’enseignement théosophique et vous trouverez notamment sur leur site tous les ouvrages publiés actuellement disponibles auprès de cet éditeur ou en librairie.
Plusieurs sites théosophiques signalés plus haut ainsi que d’autres spécialisées dans l’ésotérisme – Loge Misraïm ; Girolle – et des bibliothèques numériques généralistes – Gallica – vous offrent la possibilité de lire en ligne la plupart des grands classiques de cette école de pensée, et notamment ceux traduits en français.
Les ouvrages de la Société théosophique ont été publiées en France dès la fin du XIXe siècle par la Société théosophique Hermès, puis chez plusieurs éditeurs dont j’avoue avoir du mal à déterminer s’ils sont liés ou concurrents : les Editions théosophiques ; les Publications théosophiques, notamment au sein de la collection Bibliothèque théosophique ; La Famille théosophique. Vous trouverez les principaux ouvrages en français classés par auteurs sur Théosophie.net.
Cependant, au début du XXe siècle, la plupart des ouvrages théosophiques comportaient dans leurs pages finales une étude graduée de l’enseignement théosophique, sorte de catalogue systématique en quatre rubriques :
ouvrages d’instruction générale
ouvrages d’instruction spéciale
C’est ce classement que je reprends ci-dessous.
Etude graduée de l’enseignement théosophique
Ouvrages élémentaires.
Annie Besant.
Introduction à la théosophie
Les lois fondamentales de la théosophie : conférences d’Adyar 1910 – 1911
Pourquoi je suis devenue théosophe – 1911
Théophile Pascal
La théosophie en quelques chapitres – 1900
La sagesse antique à travers les âges – 1903
A.B.C. de la théosophie – 1906
Conférences théosophiques – 1901
D. A. Courmes
Questionnaire théosophique
Arnould
Les croyances fondamentales du bouddhisme
Aimée Bleui
A ceux qui souffrent
Curuppumullage Jinarajadasa
Les principes de la théosophie
Ouvrages d’instruction générale
J.C. Chatterji
La philosophie ésotérique de l’Inde – 4ème édition – 1930
Annie Besant
Problèmes de sociologie – 1919
Alfred Percy Sinnett
Le bouddhisme ésotérique – 3ème édition – 1923
Le développement de l’âme – 1902
Ouvrages d’instruction spéciale.
Annie Besant
Des religions pratiquées actuellement dans l’Inde – 1907
Le christianisme ésotérique – 1903
Etude sur la Conscience – 2ème édition – 1918
La vie occulte de l’Homme – 1914
Réincarnation – 3ème édition – 1904
L’homme et ses corps – 2ème édition – 1902Les Maîtres – 1917
Le pouvoir de la pensée – 2ème édition – 1907
H.P. Blavatsky et les Maîtres de la Sagesse – 1908
L’évolution de la vie et de la forme – 1917
Le Monde de Demain.
Mélanges Théosophiques (suite au Monde de Demain)
Les Maîtres et la Société Théosophique
La Construction de l’Univers – Yoga – Symbolisme – 1893
Le Soi et ses enveloppes
Charles Webster Leadbeater
Le Plan Astral – 2ème édition – 1906
Le Plan Mental – 2ème édition – 1917
Le Credo chrétien.
Léon Revel
Vers la fraternité des religions par l’unité de la pensée ésotérique.
Helena Petrovna Blavatsky
La doctrine secrète – 2ème édition – 1906 – Tome 1
La doctrine secrète – 2ème édition – 1907 – Tomes 2 & 3
La doctrine secrète – 3ème édition – 1925 – Tome 4
Premiers pas sur le chemin de l’occultisme – 2ème édition – 1923
Théophile Pascal
Essai sur l’évolution humaine
Les Lois de la destinée – 1904
Ouvrages d’ordre éthique
Constance Wachtmeister
La Théosophie pratiquée journellement
Annie Besant
Les trois sentiers conduisant à l’union divine – 1902
Vers l’Initiation – 5ème édition – 1912
Vers le Temple – 2ème édition – 1906
Helena Petrovna Blavatsky
La Lumière sur le Sentier, transcrit par Mabel C.ollins
Voir aussi de William Quan Judge, Notes sur la Bhagavat Gita
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jean Stouff (24 février 2017). Théosophie en ligne : petite webographie sur la Société théosophique. Biblioweb. Consulté le 15 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/lzcw