En cherchant des versions en ligne de l’ouvrage de Gabriel de Magalhães, Nouvelle relation de la Chine, j’ai trouvé plusieurs autres ouvrages anciens sur la Chine accessibles sur Nordum, la bibliothèque numérique d’histoire régionale du Nord et du Pas-de-Calais.

• Noel Alexandre (1639-1724). Conformité des ceremonies chinoises avec l’idolatrie grecque et romaine. Pour servir de confirmation à l’apologie des Dominicains missionnaires de la Chine. Par un religieux docteur & professeur en théologie. 1700

• Noel Alexandre (1639-1724). IV.lettre d’un docteur en theologie de l’ordre de saint Dominique sur l’idolatrie et les superstitions de la Chine au reverend pere dez provincial des jesuites. 1700

• Girolamo Casanate (1620-1700). Status quaestionis Romae nunc temporis habitae circa honores a Sinensibus exhibitos Confucio et progenitoribus fato functis. Accedunt Epistolae duae praepositi, directorum, missionariorum Seminarii Parisiensis missionum ad exteros. Ad Innocentium XII. pontificem max. Editio secunda auctior. 1700

• Bernardino della Chiesa. Lettre à madame de Lionne, sur le libelle des jesuites, contre Mr. l’évêque de Rosalie, son fils. A Rome, ce 10 de février 1701. 1701

• Jean-Baptiste Du Halde (1674-1743). Description geographique historique, chronologique, politique, et physique de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise. 1735

• Athanase Kircher (1602-1680). China monumentis, qua sacris quà profanis, nec non variis naturæ et artis spectaculis. 1667

• Charles Le Gobien (1653-1708). Nouveaux memoires sur l’état present de la Chine. 1700

• Louis Lecomte (1655-1728). Éclaircissement sur la dénonciation faite à N. S. P. le Pape, des Nouveaux mémoires de la Chine, composez par le pere Loüis Le Comte,de la Compagnie de Jésus, confesseur de madame la duchesse de Bourgogne. 1700

• Gabriel de Magalhães (1609-1677). Nouvelle relation de la Chine, contenant la description des particularitez les plus considerables de ce grand empire. 1688

• Carles Maigrot (1652-1730). Lettre de monsieur Maigrot à monsieur Charmot, du 11 janvier 1699. Reçue à Paris en août 1700. Elle montre la fausseté de ce que le père Le Comte a écrit touchant la religion ancienne des chinois. 1701

Jean Stouff

Bibliothécaire à la BU des Deux Lions de l'université de Tours. Ancien étudiant d'histoire à l'université de Provence - Aix-Marseille… Lire la suite

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