Si ce sont des moines, pourquoi y en at-il tant ? et s’il y en a tant, comment sont-ils des solitaires ? O multitude de solitaires qui fait de la solitude un mensonge !

Palladas, Anth. Pal., 384, trad. Fr. Jacob

Voici quelques années, j’avais lu avec un grand intérêt Chronique des derniers païens de l’helleniste Pierre Chuvin. Parmi les ouvrages cités dans sa bibliographie, je signalerai les deux suivants ;

• La réaction païenne : étude sur la polémique antichrétienne du I^er au VI^e siècle par de Pierre de Labriolle, paru en 1934 chez L’Artisan du Livre, et plusieurs fois réédité par cet éditeur, a ensuite été publié en 2005 par les éditions du Cerf avant de paraître cette année aux éditions Mimesis. Cependant la 9e édition de 1950 est en ligne ainsi que le compte-rendu par Jean-Rémy Palanque dans la Revue des Études Anciennes, tome 37 n° 3, 1935, p. 383-385

• La fin du paganisme : étude sur les dernières luttes religieuses en Occident au quatrième siècle, ouvrage en deux volumes de Gaston Boissier paru en 1891 et disponible sur Gallica et Méditerranée antique.

Pour aller plus loin sur le sujet

Celse. Discours véritable contre les chrétiens.

Charles Lévêque

• “Les derniers Jours de la Théologie païenne : Proclus et son Dieu”, Revue des Deux Mondes, tome 55, 1865, p. 361-392.

• “Les Dernières Luttes du Paganisme, les Réformateurs et les Martyrs de la religion grecque”, Revue des Deux Mondes, tome 63, 1866, p. 419-450.

Louis Ménard. “Les Livres d’Hermès Trismégiste et les derniers jours de la philosophie païenne”, Revue des Deux Mondes », tome 62, 1866, p. 870-907.

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