Les Rroms (ou Roms)

Dernière mise à jour : 29/05/2019

Outre l’article Roms de Wikipédia (voir notamment sa bibliographie) et des liens disponibles sur le site Liens utiles, la présente chronique, qui fera l’objet de mises à jour prochaines, doit beaucoup aux sources suivantes.

Rroms, “tsiganes”, “gens du voyage”, in Le Tigre, vol. 28, novembre-décembre 2008, excellent dossier d’une revue qui ne l’est pas moins.  Voir le dossier sur le site de la revue qui en décrit ainsi le contenu :

Un pamphlet : Rroms, tsiganes, nomades, gitans, « gens du voyage »… Pour la plupart des gens et, fait plus grave, pour bien des institutions, des médias ou des hommes politiques, ces termes sont équivalents. Et pourtant ils n’ont rien à voir. Le Tigre montre comment l’ignorance, les amalgames, et l’hostilité séculaire vis-à-vis d’un peuple conduisent à une situation de non-droit et d’exclusion. Un entretien avec Saimir Mille, président de l’association La Voix des Rroms, sur les travers de la politique d’expulsion des bidonvilles ainsi que sur l’étau dans lequel sont pris les Rroms, entre la répression et l’assistance. Un état des lieux sur le droit français et les discriminations multiples à l’encontre des « gens du voyage » pointées par la Halde. Et un article historique de Jacques Sigot sur le déni de mémoire d’un camp d’internement de Tsiganes à Montreuil-Bellay (Maine-et-Loire) pendant la Seconde Guerre mondiale.

Le site de l’association La Voix des tsiganes qui présente notamment un historique sur qui sont les Rroms ?

La revue Etudes tsiganes.

Le site A part entière.

Le site du Conseil de l’Eurpoe propose de nombreuses informations sur les Rroms, notamment ici et .

Marcel Courthiade, professeur de langue et de civilisation rromani à l’Inalco :

L’identité Rromani, série de 6 artiticle datés de mars 2010 et figurant dans les articles de la catégorie Roms, tsiganes et gens du voyage de Differences,la revue du MRAP

“Les Roms, ces boucs émissaires”, interview par Olivier Pascal-Moussellard daté de du jeudi 25 août 2010 et disponible sur le site de Télérama.

Petite histoire du peuple rrom : première diaspora historique de l’Inde. Le bord de l’eau, 2019.

Emmanuel Guibert, Alain Keler, Frédéric Lemercier, Des nouvelles d’Alain, reportage en bande-dessinée , in XXI, n° 8 à 11, excellentissime revue d’information trimestrielle.

Céline Bergeon, “Roms et gens du voyage : l’histoire d’une persécution transnationale“, jeudi 29 juillet 2010, disponible sur le site du Monde diplomatique.

Bibliographie de référence sur les Roms par Sophie Paglai sur le site de l”association Mesemrom

Exposition Un autre regard sur les gens du voyage par l’association Vent d’Ici & d’Ailleurs avec une bibliographie

Claire Auzias

Les poètes de grand chemin, voyage avec les Roms des Balkans, Michalon,1998

Les Funambules de l’histoire, les Tsiganes entre préhistoire et modernité, La Digitale, 2002

Samudaripen, Le génocide des Tsiganes, L’Esprit frappeur, 2002

Roms, Tsiganes, voyageurs, l’éternité et après ? Ed. Indigène, Montpellier

Morgan Garo

Les Rroms. Une nation en devenir ?, Editions Syllepse, collection Histoire : enjeux et débats, Paris, 2009. Présentation sur le site Cafés géographiques

La langue rromani au cœur du processus d’affirmation de la nation rrom”, Hérodote n°105, 2002, Disponible sur Cairn

“Les Rroms et les organisations évangéliques : entre culte religieux et stratégie « politique » ?”, Hérodote n°119, 2005. Disponible sur Cairn

Samuel Delépine, « Tsiganes d’Europe. Une minorité en danger ? », Diploweb, 14 septembre 2008.

Samuel Delépine et Yannick Lucas, « Les Rroms migrants en France ou comment faire d’une population en danger une population dangereuse », Actes du colloque « La fabrique de populations problématiques par les politiques publiques », Nantes, 2007, 10 p.

Grégoire Cousin, « Rroms migrants », EspacesTemps.net, 16 avril 2009.

« Les Tsiganes », page consacrée aux Rroms et à la langue rromani sur le site Aménagement linguistique dans le monde, tenu par le linguiste Jacques Leclerc.

Milena Guest et Alexandra Nacu, « Roms en Bulgarie, Roms en Roumanie – quelle intégration ? », Méditerranée,n°110, 2008. Disponible sur.Revues.org

Jean-Pierre Liégeois, Roms et tsiganes, La Découverte, 2009

Les Rroms (ou Roms, si vous préférez) sont un peuple d’origine indienne venu de la moyenne vallée du Gange, il y a 800 ans environ.  Aujourd’hui dispersés dans le monde entier, ils sont surtout présents en Europe où on en compte environ 12 millions, notamment en Roumanie et en Bulgarie. Ils sont environ un demi-million en France.

Ils se subdivisent en plusieurs groupes.

Rroms dits “orientaux” (85% du total)

Sintés, Manouches, “êtres humains”, en France (~ 4%)

Kalés ou Gitans (~10%), présents notamment dans la péninsule Ibérique.

Gypsies ou Romanichals en Grande-Bretagne (~ 0,5%)

Aujourd’hui sédentaires à 96%, contrairement à l’image d’éternels voyageurs qui leur est attachée,  ils sont un peuple sans territoire ni revendications territoriales, mais avec une forte conscience identitaire, notamment fondée sur leur langue, le rromani.

–Motho, manqe, Rrome ! a
Kaj si amari phuv,
Amare plaja, amare lenaˇ
Amare umala thaj amare ves´a
Kaj si amare limóra ?
–Ande lava tale,
ande lava amare cˇhibaˇqere !

« Dis-moi
Dis-moi, le Rrom,
où est notre terre,
nos montagnes, nos fleuves,
nos champs et nos forêts ?
Où sont nos tombes ?
–Ils sont dans les mots,
Dans les mots de notre langue ! »

Eslam Drudak

Parlée en France par 120 000 personnes dans une communauté de 200 000 à 300 000 personnes (cf. Marcel Courthiade, professeur à l’INALCO, L’Humanité, 9/2/2002. NB : les chiffres concernant la population rrom en France varie sensiblement selon les sources…), cette langue est proche de l’hindi. C’est au XVIIIe siècle que Valyi Istvan constate la ressemblance entre le vocabulaire des Rroms de son village natal et des mots du sud de l’Inde. Ecrite depuis le début du XXe siècle en divers alphabets, cette langue dispose depuis 1990 d’une écriture commune visant à permettre une meilleur diffusion de la littérature rrom.

Pour plus d’information sur le sujet voir : Morgan Garo, « La langue rromani au coeur du procesus d’affirmation de la nation rrom », in Hérodote, n° 105, 2002, p.154-165, disponible sur Cairn.

Le mot Tsigane vient du grec Atsinganos, secte qui a disparu au IXe siècle, dans l’Empire byzantin, et pratiquant une variante de la religion persane manichéenne : ses fidèles refusaient le contact physique avec tous les autres, qu’ils considéraient impurs d’où leur nom Atsinganos, “non touchés”. Quand les Rroms sont arrivés d’Asie, comme ils gardaient une certaine distance, les paysans byzantins les ont pris pour un nouveau contingent de cette secte. De ce nom Atsinganoi, dérive Zingari en Italie, Tsigani dans les langues slaves et en roumain, Zigeuner en allemand, Cigane en portugais, Tsigane en français (et Cigains en vieux-français)…

Ce mot n’a pas de définition réelle et plusieurs groupes n’ayant aucun rapport entre eux sont appelés Tsiganes par les populations ignorantes et souvent racistes à leur égard. Ils ont pour principal point commun leur nomadisme.

Les Irish Travellers ou Tinkers,  formés à l’origine par des paysans celtes chassés de leur terres par la famine.

Les Yéniches, issus de populations germaniques déracinées par la guerre de Trente Ans et présents en Allemagne, France, Suisse et Autriche.

Les Balkano-Egyptiens.

Les Quinqui ou Mercheros d’Espagne.

Les Rudar ou Beás, à l’origine des Roumains du sud de la Serbie.

Les Taters de Scandinavie.

Le 1er Congrès International des Rroms (Londres, 1971) a revendiqué le droit légitime de ce peuple à être reconnu sous son véritable nom de « Rrom ».

Outre la langue et cette revendication au nom de Rroms (lequel signifie “hommes” et vient du sanskrit « Ḍomba», qui signifiait “artiste, artisan, qui crée de son esprit, de ses mains”), les divers groupes de ce peuple ont en commun d’avoir connu l’oppression dans les divers pays où ils ont pu s’installer. Réduits en esclavage en Moldavie et en Valachie du XIVe siècle à 1856, mutilés lorsqu’ils étaient surpris à parler leur langue dans l’Espagne du XVIe siècle, ils sont en butte aux lois prises à leur encontre partout en Europe (voir l’exemple de l’Empire autrichien).

De cette méfiance des populations sédentaires vis à vis de ces éternels migrants, Flaubert donne ici un exemple pour la France du XIXe siècle (source : shigepekin).:

Je me suis pâmé, il y a huit jours, devant un campement de Bohémiens qui s’étaient établis à Rouen. — Voilà la troisième fois que j’en vois — Et toujours avec un nouveau plaisir. L’admirable, c’est qu’ils excitaient la Haine des bourgeois, bien qu’inoffensifs comme des moutons. Je me suis fait très mal voir de la foule en leur donnant quelques sous — Et j’ai entendu de jolis mots à la Prud’homme. Cette haine-là tient à quelque chose de très profond et de complexe. On la retrouve chez tous les gens d’ordre. C’est la haine que l’on porte au Bédouin, à l’Hérétique, au Philosophe, au solitaire, au poète — Et il y a de la peur dans cette haine. Moi qui suis toujours pour les minorités, elle m’exaspère — Il est vrai que beaucoup de choses m’exaspèrent. Du jour où je ne serai plus indigné, je tomberai à plat, comme une poupée à qui on retire son bâton.

Gustave Flaubert, lettre à George Sand datée du 12 juin 1867

Extrait de la Correspondance, tome III, janvier 1859-décembre 1868, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1991, 1 744 p. Édition établie par Jean Bruneau..

Entre 1933 et 1945, ils ont perdus de 200 000 à 500 000 des leurs lors du génocide perpétré par les nazis et leurs alliés. Désigné sous le nom de Samudaripen, “meurtre collectif total”, celui-ci n’a été reconnu qu’en 1982 par Helmut Kohl. Il fait l’objet d’une journée de commémoration le 8 avril, date d’une très ancienne fête rrom de Transylvanie : le “jour des chevaux”.

Tout d’abord ils sont déclarés asociaux, ensuite on les met dans un camp de concentration, enfin on les extermine.

Un rescapé cité par Claire Auzias, Samudaripen. Le génocide des Tsiganes, L’esprit frappeur, 2004

Jean Stouff

Ancien étudiant d'histoire. Bibliothécaire.

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4 réflexions sur « Les Rroms (ou Roms) »

  1. Voici l’humain !
    Voilà les Roumains qui s’y mettent…
    A jeter la pierre sur les Roms, en les traitant de tous les noms…
    Sous prétexte que ces gens ne peuvent vivre qu’aux dépens de leur prochain… brigandages, chapardages et pillages…
    C’est le comble de l’infamie !
    J’ai honte pour la Roumanie qui renie les siens, rien que pour accéder aux biens des européens… Partager leur pain et leur dédain.
    Si j’avais mon mot à dire, c’est aux Roumains que j’interdirai l’accès à une Europe qui a été créée pour que des gens comme les Roms puissent vivre et mourir en paix !

    http://www.tueursnet.com/index.php?journal=Balle%20de%20Roumanie

  2. Bonjour, j’aimerais connaitre Romani literature, (mais celle qui est écrit par Roms). Si vous connaissez une site web où je peut télécharger ou achéter-le, ça sera une bonne aide pour moi (Peut être en anglais, français, portugais ou espagnol).

    Merci beaucoup d’avant!

    Betsabé.

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