Tous les articles par Jean Stouff

Bibliothécaire à la BU des Deux Lions de l'université de Tours. Ancien étudiant d'histoire à l'université de Provence - Aix-Marseille I.

Vidéos sur la langue bretonne et ceux qui la parlent

S’intéresser à la langue bretonne, ce n’est pas seulement s’intéresser à sa grammaire, son vocabulaire, ses variantes dialectales,mais aussi à ceux qui la parlent, ceux qui la défendent et ceux qui la dénigrent. Parmi les vidéos ci-dessous certaines insistent plus sur les aspects strictement linguistiques (cf Erwan Vallerie, Francis Favereau), d’autres plutôt sur les aspects sociaux avec la tension entre le breton et le français et la politique anti-breton de la République française (cf Pierrick Guinard), d’autres enfin mêlent les deux aspects (cf Jean-Claude Ruyet).

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L’histoire de la Bretagne selon Joël Cornette : références bibliographiques et ressources en ligne

Du temps où j’essayais péniblement de décrocher l’agrégation d’histoire en fréquentant les amphis boisés de la Sorbonne, j’avais suivi les cours si vivants, riches, pleins de digressions humoristiques ou surprenantes de Joël Cornette qui débroussaillait pour nous la question d’histoire moderne.

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Zurbaràn. Nature morte avec citrons, oranges (1633). Norton Simon Museum of Art, Pasadena.

Je me souviens notamment de tout un développement sur la Nature morte avec citrons, oranges et rose  de Francisco de Zurbaràn, à propos du symbolisme moral et religieux des bodegónes, ces  natures mortes espagnoles. J’avoue qu’à l’époque ce rapprochement avec les vanités m’était passé un peu au-dessus de la tête, c’est sans doute de cette petite graine qua germé mon intérêt ultérieur pour les natures mortes. Mais je digresse…

Si j’ai entrepris la présente biblio-webographie c’est que j’ai retrouvé dernièrement Joël Cornette, cette fois comme spécialiste de l’histoire de la Bretagne. En effet, si l’historien a beaucoup travaillé sur le royaume de France pendant l’Ancien Régime, il s’est aussi intéressé à sa région d’origine, ce qui a donné lieu à la publication de plusieurs ouvrages et à des conférences et entretiens que je vous invite à découvrir ci-dessous.

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L’accent circonflexe

La sympathique vidéo de Karambolage m’a incité à regrouper quelques références sur l’accent_circonflexe en français.

Ouvrage et articles à lire

Bernard Cerquiglini. L’Accent du souvenir. Minuit, 1990.

Maurice Tournier. À quoi sert l’accent circonflexe ? Mots, no 28,‎ 1991, p. 101-107.

Orthographe : la vraie-fausse disparition de l’accent circonflexe, article du site de France Inter, 4 février 2026.

Bibliographie plus étendue sur Wikipédia.

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Glorifications de l’accent en poèmes et chansons

Les glorifications de l’accent présentées ci-dessous sont faites exclusivement par des artistes des Midis français. Pourtant, ne l’oublions pas, chaque région de notre beau pays a un accent plus ou moins prononcé et parfois difficilement identifiable pour qui n’en est pas natif. Mais apparemment, les gens de la moitié nord de la France n’en sont pas conscients, à moins qu’ils soient dans un déni teinté de honte absurde.

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L’accent, célèbre tirade extraite de la comédie La fleur merveilleuse de Miguel Zamacoïs, son interprétation la plus connue étant celle qu’en donne Fernandel, même si vous pourrez en trouver par d’autres personne ici, et encore là :

De l’accent ! De l’accent ! Mais après tout en-ai-je?
Pourquoi cette faveur ? Pourquoi ce privilège ?
[Lire la suite du poème]

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L’accent marseillais et ses frères

Voici quelques années, j’ai déjà abordé les accents français. J’y reviens avec ces vidéos trouvées récemment sur Youtube.

D’abord une conférence donnée dans le cadre du Festival des accents qui s’est tenu à Marseille et Aix-en-Provence du 9 au 11 avril 2026 :

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Marc Bloch, un historien résistant au Panthéon

Une présentation rapide sur France 24

L’historien résistant Marc Bloch entre au Panthéon.

Je souviens quand, jeune étudiant, sur les conseils de mon père, j’avais lu son Apologie pour l’histoire ou métier d’historien et l’effet que cet ouvrage avait fait sur moi.

A écouter également Apologie pour l’Histoire dans la série Avoir raison avec… Marc Bloch,
France Culture, 4 août 2017.

Voici quelques resssources en ligne ou pas sur ce grand monsieur de l’histoire et de la résistance.

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Les costumes bretons : quelques pistes

Après ma petite chronique sur François-Hippolyte Lalaisse et le(s) costume(s) traditionnel(s) breton(s), j’ai pensé qu’il y avait là un sujet à creuser. Je reviens donc ici sur le costume breton, ou plutôt les costumes bretons, car, comme pour la danse et les musiques et chansons bretonnes, c’est une fois encore une grande diversité qui domine Comme dit le dicton “Cent pays, cent guises” (“Kant bro, kant giz”)

Conformément à mon habitude de bibliothécaire féru d’histoire, je vais rassembler ici des liens vers de la documentation en ligne. Comme le sujet est vaste, je pense que je n’ai pas fini de faire des mises à jour. Alors, n’hésitez pas à revenir.

Dernière mise à jour : 30 juin 2026.

Quelques généralités pour commencer

Sachant que je ne connais pas grand chose sur le sujet, par où pourrais-je commencer ? Peut-être par une encyclopédie ? Wikipédia propose plusieurs articles susceptibles de nous intéresser,dont deux assez généraux :

  • Costume_breton, qui comporte une abondante bibliographie qui sera bien utile quand vous voudrez emprunter quelques bouquins en bibliothèque….

Après cela, nous pouvons visionner une exposition en ligne, comme celle des archive départementales du Finistère, avant de visiter, dans la vraie vie cette fois, la salle des costume du musée départemental breton à Quimper, qui présente chaque année une des 66 modes vestimentaires de Bretagne, ou les collections vestimentaires du musée de Bretagne à Rennes.

Et enfin regarder Coiffes et costumes de Bretagne, excellent film documentaire réalisé André Espern, bonne introduction aussi à la diversité des costumes bretons.

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La Guerre des paysans en quelques vidéos sur Youtube

Pou compléter les chroniques sur la Guerre des paysans que j’avais écrites en 2019, je vous propose les vidéos suivantes trouvées sur Youtube. La plupart s’intéresse aux effets de ce grand mouvent social et religieux en Alsace.

Histoire Alsace / Elsàss Gschicht

L’Alsace fut partie prenante de la Guerre des Paysans. L’historien autonomiste Clément Schmitt devait inévitablement s’y intéresser sur sa chaîne Youtube dont je vous ai déjà dit grand bien, notamment lors de mes chroniques sur l’Alsace à la veille de la Grande Guerre et sur les drapeaux de l’Alsace :

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François-Hippolyte Lalaisse et le(s) costume(s) traditionnel(s) breton(s)

Jean Cuisenier, Denise Delouche et Simone Lossignol, François Hippolyte Lalaisse et la Bretagne, un carnet de croquis et son devenir, Brest ; Paris, Éd. de la Cité, 1985. 2 volumes. Reliure éditeur sous jaquette illustrée en couleurs. Format 26 x 34.

L’ouvrage ci-dessus reproduit le carnet de voyage du peintre François Hippolyte Lalaisse (1810-1884), précieux témoignage sur la Bretagne des années 1830-1840.

Galerie armoricaine. Réédition de 2003 aux éditions Equinoxe.

C’est à la demande de l ’éditeur nantais Charpentier qui a lancé des Suites de costumes, que Lalaisse effectue deux voyages en Bretagne en 1843 et 1844 afin d’y inventorier les costumes traditionnels. Cela donnera lieu à la publication de sa Galerie armoricaine (1845-1846), suivie plus tard par Nantes et la Loire-Inférieure (1850-1851) et La Bretagne contemporaine (1864).

Inutile de préciser que, comme pour la danse, il n’y a pas un, mais des costumes traditionnels bretons. Kant bro, kant giz (cent pays, cent guises), chaque pays possède sa mode vestimentaire.

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La badoise ou polka des bébés

La badoise ou polka des bébés se danse en Bretagne, notamment sur l’air Les filles de Lamballe (texte de la chanson) :

Accès à la playlist vidéo. Voir aussi la playlist des airs de musique sur NozBreizh,

et en Vendée, mais aussi dans la Haute-Saône, en Auvergne, en Savoie, en Languedoc, et évidemment en Alsace, région limitrophe du pays de Bade qui a donné son nom à la danse :

Accès à la playlist

Celle-ci pourrait cependant avoir une origine russe selon professeur et théoricien de la danse Gustave Desrat, comme il l’expose dans son Dictionnaire de la danse (1895) :

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