Tous les articles par Jean Stouff

Bibliothécaire à la BU des Deux Lions (Tours). Ancien étudiant d'histoire.

Des cartes pour comprendre le monde

Ressources générales

Carto

Depuis son lancement en juillet 2010, la revue CARTO a l’ambition de lire et expliquer l’actualité internationale grâce aux cartes. Un défi énorme, mais passionnant, relevé tous les deux mois par la rédaction du magazine, dont deux cartographes et une quinzaine d’auteurs et d’analystes (géographes, historiens, politologues, etc.).

Le dessous des cartes

Sur Arte, c’est l’émission de télévision par excellence pour nous faire comprendre le monde par les cartes. Sa chaîne Youtube comporte de nombreuses listes-vidéos, les principales étant celles ci-dessous, mais il faut aussi voir celles plus spécialisées sur tel ou tel sujet.

L’essentiel
L’hebdo
Le rétro des cartes
Une leçon de géopolitique

HerodoteVideos

La chaîne historique présentant l’Histoire du Monde par les cartes animées, en partenariat avec le site herodote.net propose des listes-vidéos comme celle ci-dessous.

Cartographie comparée des plus grands empires

Mappemonde

Une liste-vidéo de la chaîne Youtube du Monde.

Le monde en cartes

Une chaîne Youtube de Joffrey, un passionné d’histoire, de géopolitique, de cartographie et de bien d’autres choses. Des contenus intéressants malgré la pub intermittente. Voir notamment la liste-vidéo Géopolitique/Conflits.

Listes-vidéos sur des sujets particuliers

Afrique

L’Afrique décryptée par Le dessous des cartes
Liste de vidéos du Dessous des cartes

Arménie

Des cartes. L’Arménie et le Haut Karabakh
Une liste réalisée avec des vidéos des chaînes ci-dessus.

Chine

Voyage au bout de la Chine
Liste de vidéos du Dessous des cartes
Chine.
Listes de vidéos du Monde des cartes

Kurdes

Des cartes. Les Kurdes
Une liste réalisée avec des vidéos des chaînes ci-dessus.

Nouvelle Calédonie

Palestine/Israël

Comprendre le conflit israélo-palestinien
Liste de vidéos du Dessous des cartes

Ukraine

Comprendre la guerre en Ukraine
Liste de vidéos du Dessous des cartes

Une scène marquante du film Le diable boîteux : la réconciliation de la France avec elle-même

Tous les Français aiment la France, c’est vrai, mais jamais la même.

Aimée de Coigny

La citation ci-dessus m’a fait penser à une scène du film de Guitry Le diable, où royalistes, républicains et bonapartistes se trouvent d’un coup réconcilier par un simple mot : France.

Cette scène est très courte, à peine 28 secondes sur un film de 2 heures, mais elle est efficace, et peut résumer le film et l’esprit dans lequel il a été réalisé.

A projeter à l’Assemblée nationale à chaque début de séance.

Napoléon (23) “Ouf… Il est Mort”, extrait de Napoléon, un film de Sacha Guitry

Sacha Guitry, dans le rôle de Talleyrand, évoque ma bête noire habituelle. Il n’est visiblement pas dans les mêmes dispositions que moi à son égard, mais il s’exprime avec tant d’esprit…

Il exista naguère un être fabuleux qui avait pourtant l’aspect d’un homme, qui naquit dans une île, rêva tout sa vie de conquérir une île, se retira dans une île, et qui, contre son gré, trépassa dans une île.

Thomas Lévy-Lasne, peintre

L’émission 28 minutes de ce mercredi 18 juin 2025 avait pour invité Thomas Lévy-Lasne. Cela m’a incité à chercher quelques ressources sur cet peintre réaliste.

Une vidéo de la série Atelier A

C’est sur son site que j’ai pu trouver un vaste échantillon de ses peintures et de ses fusains. Sa chaîne Youtube, Les apparences, est dédiée à des entretiens avec des peintres contemporains de la scène française…

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Paradis perdus ou la recherche du Jardin d’Eden

Les éditions Marguerite Waktine viennent de publiés en un volume intitulé Paradis perdus trois textes d’Antoine du Verdier (1544-1660), de Pierre-Daniel Huet (1630-1721) et de François Pasumot (1733-1804).

En voici l’objet tel qu’il est présenté par l’éditeur :

Où se trouve le Paradis, le jardin d’Éden ? La question pourrait nous paraître aujourd’hui quelque peu saugrenue. Elle n’a cependant pas cessé durant des siècles d’agiter les esprits. Deux camps se sont opposés : d’un côté, les tenants de ceux qui entendent au sens figuré la description du jardin d’Éden, telle qu’on la trouve dans la Genèse, et qu’il faut donc considérée comme une image ; de l’autre, ceux pour lesquels le jardin d’Adam et Ève est une réalité historique et qu’il a trouvé place concrètement en ce monde, selon la volonté de Dieu. Ce débat savoureux (et houleux) s’est étonnamment poursuivi jusqu’à l’époque moderne, comme en témoignent les trois textes réunis ici, rédigés entre le XVIe et le XIXe siècle, où chaque auteur fait part de son point de vue, en usant à bon droit de tout ce qu’il possède de science et d’érudition.

J’ai voulu creuser un peu le sujet. Voici le résultat provisoire de ma pêche aux informations.

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Une histoire de Mame en vidéos

Voici quelques mois, je vous avais signalé 4 playlistes sur la Loire au fil des siècles réalisée par la chaîne Youtube Val de Loire patrimoine mondial. En voici une autre sur l’éditeur tourangeau Mame, auquel j’ai déjà consacré une courte bibliographie, ainsi qu’un billet lors de l’exposition du bicentenaire. De plus, il a publié deux des ouvrages patrimoniaux de la bibliothèque où je travaille, Voyage au Mont Sinaï par Louis de Tesson (1846) et Les Français en Algérie, par Louis Veuillot (1847). Si j’ajoute à cela que certains livres hérités de mon arrière-grand-père sortent également de ses presses, vous comprendrez que ce qui le concerne ne peut pas me laisser indifférent.

La danse bretonne, les danses bretonnes

Contrairement à une idée répandue, on ne se tient pas toujours par le petit doigt
pour toutes les danses bretonnes, mais seulement pour certaines.
Voir ce petit reportage de France 3 Bretagne.

Depuis quelques années, je pratique la danse bretonne, ou plutôt diverses danses bretonnes, car elles sont forts nombreuses, autant que de terroirs (bro). Comme on dit à propos du costume breton : Kant bro, kant giz (cent pays, cent guises), chaque pays possède sa mode. Il en est de même de la danse qui peut prendre la forme d’une ronde, d’une chaîne , d’un quadrille ou d’une danse en couple.

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Pierre Nora (1931-2025), un historien-éditeur

L’historien Pierre Nora est mort ce lundi 2 mai 2025. Créateur chez Julliard de l’épatante collection Archives (1963), puis, chez Gallimard, des collections Bibliothèque des sciences humaines (1966) Témoins (1967) et la Bibliothèque des histoires (1970), il a aussi été le directeur des Lieux de Mémoire (1984-1992). Un historien qui a marqué les sciences humaines et sociale en créant la revue Le Débat (1980) et permis l’approfondissement de la réflexion sur sa propre discipline avec Faire de l’histoire (1974) et des Essais d’ego-histoire (1987).

Il s’est fait en outre le défenseur de indépendance de l’histoire face aux lois mémorielles, étant un des artisans de l’Appel de Blois « Liberté pour l’Histoire » (2008).

Pour ne pas sombrer dans l’hagiographie, rappelons quand même son refus de publier L’Âge des extrêmes ou, plus grave, ses prises de positions polémiques sur le génocide arménien, à mettre cependant en relation avec son combat contre une loi mémorielle qu’il estime liberticide.

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Napoléon (22) L’homme du 18 brumaire jugé par Élisée Reclus

Normalement, il devrait y avoir ici, pour illustrer, une gravure de František Kupka, mais elle n’est pas dans le domaine public, Je ne vais donc pas l’insérer dans ce texte, mais je vous signale qu’elle est visible ici, et aussi là et là encore. Allez-y voir, elle vaut vraiment la peine. Et vive les ayants-droits !

L’œuvre entière de Napoléon consista
dans la violation méprisante de toutes les
harmonies naturelles.

La France s’était abandonnée lorsque Bonaparte vint la prendre ; elle ne croyait plus à la liberté, mais elle croyait à la force et s’enivrait de la rumeur des conquêtes : le moment était donc venu pour elle d’obéir à un général d’armée. Les étapes de l’asservissement furent très rapides. Moins de trois mois après avoir quitté l’Egypte, l’ « homme providentiel » pénètre à la tête de ses soldats dans la salle des « cinq cents » et disperse les législateurs dont le président même était son frère et son complice. Ce fut l’attentat du 18 brumaire (9 nov. 1799), qui supprimait la République et rétablissait la monarchie, sous d’autres formes et sous un autre nom. D’abord, le général Bonaparte se contenta du titre de consul, qu’il voulut bien partager avec un Roger Ducos et un Siéyès, le même abbé qui, après avoir inauguré la révolution bourgeoise par sa brochure sur le Tiers état, vint en clore le cycle par une constitution faite à l’usage du despote nouveau et concentrant tous les pouvoirs dans la main de l’Etat.

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