En feuilletant le Livres Hebdo paru le 15 février 2019 – oui, je sais, cette mini-webographie avait été oubliée dans mon écritoire virtuel… – j’ai appris la publication aux édition du Cerf du Jeu de la boule de Nicolas de Cusa (ou Nicolas de Cues), Non, il ne s’agit pas d’un guide de la pétanque, du bowling ou de la boule de fort, mais bien d’un traité philosophico-théologique consacré à la prescience de Dieu qui eut une influence certaine sur la pensée philosophique ultérieure relative au hasard et à la nécessité. Initialement intitulé De ludo globi lors de sa parution de 1463, il a été traduit, pour la présente édition, par le philosophe Hervé Pasqua, qui a déjà publié de nombreuses traductions de Nicolas de Cues.
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Chroniques sur les 3 opiums de l’esprit : la philosophie, la politique et la religion
La renaissance orientale par Raymond Schwab
Les éditions des Belles Lettres viennent de rééditer La renaissance orientale, un ouvrage de l’indianiste et poète Raymond Schwab (1884-1956), initialement publié en 1950 chez Payot.
Schwab y montre tout ce que la pensée, la littérature, les sciences et les arts européens doivent à cette redécouverte obstinée des pensées orientales qui commença au XVIIIe siècle. La fascination exercée par l’Orient sur les sciences et les arts en Europe entre le XVIIIe siècle et la fin du XIXe, a dessiné en profondeur les perspectives panthéistes dans lesquelles notre civilisation a voulu définir sa modernité.
Extrait de la présentation sur le site de l’éditeur.
Le hasard : matière à réflexion
Avec le temps, le hasard est à mes yeux la grande question philosophique et scientifique. Je pense depuis fort longtemps que mon existence comme celle de chaque vivant est faite de hasard(s), tant dans ses origines que dans son déroulement. J’ai déjà effleuré ce sujet et j’y reviendrai sans doute un jour sous forme d’essai ou de fiction. Pour l’heure, je voudrais rassembler ici quelques ressources en ligne pour approfondir cette question. Il s’agit surtout de chroniques ou de conférences extraites des chaînes de Radio France et de chaînes Youtube d’institutions scientifiques.
Continuer la lecture de Le hasard : matière à réflexionLe Surréalisme : webographie
Le Manifeste du surréalisme est paru voici bientôt cent ans. Bonne occasion de rassembler ici quelques liens vers diverses ressources en ligne concernant ce mouvement, réparties ici en trois sous dossiers :
- Panoramas des ressources générales sur le surréalisme
- Portraits et entretiens des principaux acteurs du mouvement
Dernière mise à jour : 24 septembre 2024.
Panoramas
Commencer par visionner sur Arte.tv l’excellent documentaire en deux parties intitulé Révolutions surréalistes, disponible jusqu’au 14 décembre 2024.
Explorer le Portail de Dada et du Surréalisme de Wikipédia.
Écouter sur France Culture :
- Le “Manifeste du Surréalisme” a cent ans, une série de l’émission Avec philosophie diffusée du 23 au 26 septembre 2024.
- La grande histoire du surréalisme, un podcast en 17 épisodes.
- 100 ans après sa naissance, que reste-t-il du surréalisme ? Ce document est également accessible sur Youtube :
Menus propos et quelques citations sur l’écriture, l’oralité et l’art de la mémoire
En 1987 – trente-sept ans, comme le temps passe ! – l’essayiste et poète Georges Jean publiait dans la toute jeune collection Découvertes Gallimard un excellent petit livre intitulé L’écriture, mémoire des hommes. C’est justement sur ce titre que je voudrais revenir, car l’association de l’écriture et de la mémoire est loin d’être quelque chose qui va de soi.
Commençons par ce célèbre passage du Phèdre ( 274b à 275b) de Platon dans la traduction de Mario Meunier (1922) :
Continuer la lecture de Menus propos et quelques citations sur l’écriture, l’oralité et l’art de la mémoireLes philosophes qui n’ont rien écrit
« Roi, lui dit Theuth, cette science [l’écriture] rendra les Égyptiens plus savants et facilitera l’art de se souvenir, car j’ai trouvé un remède pour soulager la science et la mémoire. »
Et le roi répondit :
« Très ingénieux Theuth, tel homme est capable de créer les arts, et tel autre est à même de juger quel lot d’utilité ou de nocivité ils conféreront à ceux qui en feront usage. Et c’est ainsi que toi, père de l’écriture, tu lui attribues, par bienveillance, tout le contraire de ce qu’elle peut apporter.
Elle ne peut produire dans les âmes, en effet, que l’oubli de ce qu’elles savent en leur faisant négliger la mémoire. Parce qu’ils auront foi dans l’écriture, c’est par le dehors, par des empreintes étrangères, et non plus du dedans et du fond d’eux-mêmes, que les hommes chercheront à se ressouvenir. Tu as trouvé le moyen, non point d’enrichir la mémoire, mais de conserver les souvenirs qu’elle a. Tu donnes à tes disciples la présomption qu’ils ont la science, non la science elle-même. Quand ils auront, en effet, beaucoup appris sans maître, ils s’imagineront devenus très savants, et ils ne seront pour la plupart que des ignorants de commerce incommode, des savants imaginaires au lieu de vrais savants. »
L’extrait ci-dessus du Phèdre ( 274b à 275b) de Platon est bien connu. Le paradoxe est que l’auteur ait écrit plus de trente dialogues philosophiques. Ceux-ci mettent en scène Socrate, qui n’a rien écrit, semblable en cela à plusieurs autres philosophes éminents de l’Antiquité. C’est à eux que s’intéresse cette semaine l’émission Avec philosophie sur France Culture.
Je vous en conseille l’écoute et j’ajouterai plus loin quelques menus propos et citations sur l’écriture, l’oralité et l’art de la mémoire.
Race et Révolution française
Parution chez Maisonneuve & Larose et Hémisphères de Race et Révolution française, un ouvrage collectif sous la direction de Karine Rance et Éric Saunier.
Continuer la lecture de Race et Révolution françaiseNEOM ou quand le rêve d’une ville futuriste vire au cauchemar des populations
Hier soir, l’excellente série documentaire Le dessous des images nous présentait NEOM, un projet pharaonique du premier ministre d’Arabie Saoudite, le prince Mohammed ben Salmane.
Annoncé en 2017 dans le cadre du plan Vision 2030, ce projet dont le nom résulte de l’association du grec ancien νέος / néos (« nouveau ») et de m pour le mot arabe مستقبل (mustaqbal), « futur » vise a construire de toute pièce une ville futuriste sur un territoire grand comme la Belgique au nord ouest du royaume saoudien. La présentation sur le site dédié et sa chaîne Youtube vise à faire rêver, empruntant à l’iconographie de la science-fiction.
Continuer la lecture de NEOM ou quand le rêve d’une ville futuriste vire au cauchemar des populationsProudhon et la religion
Écrits sur la Religion (1959)
En 1959, la Librairie Maurice Rivière dont je vous ai déjà touché un mot a publié des Écrits sur la Religion de Pierre- Joseph Proudhon (1809-1865). Il s’agissait de plusieurs textes du père de l’anarchisme français, réunis et annotés par le philosophe et militant pacifiste Théodore Ruyssen.
Ce volume est un des derniers parus dans la collection des Œuvres complètes de P.-J. Proudhon, le quinzième et ultime volume, intitulé Du principe fédérarif étant publié la même année. Il aura fallu trente-six ans depuis 1923 pour mener à bien cette entreprise. La collection sera rééditée par Slatkine en 1982.
Continuer la lecture de Proudhon et la religionEncyclopédie catholique de l’abbé Glaire et du vicomte Walsch
Voici quelques années, je vous avais présenté l’Encyclopédie théologique de l’abbé Migne. Il se trouve que j’ai découvert récemment une autre entreprise éditoriale animée par le même esprit et dont la parution a débuté un peu avant celle de Migne : l’Encyclopédie catholique(1). Publiée entre 1839 et 1848 sous la direction de l’abbé Jean-Baptiste Glaire et du vicomte de Walsh, elle comporte 18 volumes. S’y sont ajoutés 3 volumes de suppléments publiés en 1859 sous la direction de Joseph Chantrel et de l’abbé Orse(2).
J’ai tenté de reconstituer une collection complète avec les volumes disponibles en ligne, mais comme vous pouvez le voir ci-dessous, il me manque encore le tome 18 qui est semble-t-il absent des trois bases consultées, à savoir Internet Archive, Gallica et Google Livres. Si vous avez une piste, je suis preneur.
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