Pour une histoire des Salons et galeries artistiques et de la critique d’art sur internet : courte webographie

Premier panorama

Qu’est-ce que le “Salon” ? un article Malika Bauwens sur le site Beaux Arts.

Dans Wikipédia : voir les articles sur les salons artistiques.

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Inventory-Catalog of the Drawings in the Biblioteca Ambrosiana, une fabuleuse ressource en arts

J’ai découvert dernièrement un catalogue en ligne de dessins conservés à la Bibliothèque_Ambrosienne de Milan. Intitulé Inventory-Catalog of the Drawings in the Biblioteca Ambrosiana et réalisé par le professeur Robert Randolf Coleman de l’Université de Notre Dame, il répertorie plus de 8 000 dessins d’artistes européens actifs du XIVe au XIXe siècle avec des images numérisées des dessins, accessibles librement en ligne.

Pour chercher, vous avez un grand choix de champs possibles Chercher dan la base.

A lire aussi sur le même site (pour les anglicistes) :

De plus, cette ressource est une des nombreuses expositions en ligne de la Bibliothèque Hesburgh de l’Université Notre Dame. Un fabuleux filon à explorer !

Mahomet cardinal par Edmond Doutté

Je cataloguais dernièrement En tribu, un ouvrage sur le Maroc d’Edmond Doutté (1867-1926) publié en 1914 à la librairie Paul Geuther. Parmi les ouvrages du même auteur, un titre a attiré mon attention. Il s’agit d’une mince brochure de 16 pages parue en 1899. Intitulée Mahomet cardinal, elle a pour sujet une curieuse légende médiévale qui fait de Mahomet un cardinal renégat. Extraite du roman de Renart le Contrefait, un ouvrage du XIVe siècle. c’est sous le titre “La Légende de Mahomet : version champenoise” qu’Edmond Doutté l’a découverte dans le tome 3 du Romancero de Champagne publié par Prosper Tarbé (1809-1871) en 1863.

Avant cette publication, la légende avait été paraphrasée ainsi par A.C.M. Robert dans ses Fables inédites des XIIe, XIIIe et XIVe siècles parue en 1825 :

Cet homme célèbre étoit [i.e. Mahomet] , suivant lui , un cardinal fort instruit , et doué surtout du don de la prédication : tout le sacré collège le pressoit d’aller dans l’Orient convertir les Sarrasins : il refusoit opiniâtrement. Pour le décider à accepter cette mission, on lui promit de le créer pape à la mort de celui qui occupoit actuellement le trône pontifical. Il céda alors et ne partit qu’à cette condition. Il possédoit tellement l’art de persuader , que les Sarrasins accoururent en foule pour l’entendre , et ne tardèrent pas à embrasser la religion chrétienne ; mais le souverain pontife venant à mourir , les cardinaux ne se souvinrent plus de leurs promesses : un d’entre eux fut nommé à cette dignité promise à Mahomet, et celui-ci, indigné par leur manque de parole, détourna les peuples qu’il avoit convertis, de la route qu’il leur avoit montrée, et les engagea dans les erreurs les plus graves.

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Visiter l’Égypte avec Augustus Osborne Lamplough

Parmi les ouvrages qui figurent dans l’annexe jurassienne de ma bibliothèque, j’ai trouvé dernièrement un petit guide de voyage publié chez Hachette en 1908 ayant appartenu à mon arrière-grand-père, comme l’atteste son ex-libris représentant un ciboire avec deux coupelles renversées dessus.

Ex-libris de Louis Stouff (1859-1936)

Intitulé Comment visiter l’Egypte, cet ouvrage a été écrit par un groupe de fonctionnaires des Chemins de fer de l’Etat Egyptien. Il est illustré par le peintre orientaliste anglais Augustus Osborne Lamplough (1877-1930) qui a également réalisés des affiches pour le même commanditaire.

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Les États-Unis d’Orient

Si l’Association des grandes puissances, appelée à décider
des destinées du monde, a la vision complète des choses,
elle hésitera d’autant moins à se prononcer pour les États-
Unis d’Orient que, de la Turquie, leur organisation pour-
rait s’étendre à l’Arabie et à la Perse, comme à l’Asie Russe
et au Caucase. Pour les peuples musulmans de ces vastes
contrées, comme pour les pays européens, intéressés à leur
développement matériel et social, ce serait la prospérité
dans la paix. Mais l’épreuve de la guerre a-t-elle fait germer
la sagesse dans la conscience humaine?

Les décisions du Congrès de Paris vont montrer si le
monde civilisé est libéré lui-même des ambitions qu’il a
vaincues. Qu’on le souhaite ou non, la question d’Orient
sera la pierre de touche de la « Société des Nations ».

A. LE CHATELIER.

10 janvier 1919.

Le texte ci-dessus est la conclusion d’un article d’Alfred Le Châtelier (1855-1929)(1) paru dans la Revue du monde arabe et intitulé “États-Unis d’Orient” au moment où les traités imposés par les puissances alliées vont conduire à la balkanisation du Moyen-Orient,

Et si des États-Unis d’Orient avaient remplacé l’Empire ottoman au lieu de son dépècement par la France et l’Angleterre, où en serions nous aujourd’hui ? N’y aurait-il pas là matière à une belle uchronie ?

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  1. Fondateur de la revue, l’auteur est aussi le premier titulaire de la chaire de sociographie musulmane au Collège de France. Ce n’est doc pas un petit rigolo qui raconte n’importe quoi. Enfin, a priori…

Métissages culturels (4) L’Entretien d’un philosophe chrétien et d’un philosophe chinois sur l’existence et la nature de Dieu par Malebranche et la querelle des rites chinois vue par Pascal, Leibniz et Voltaire

Cette petite biblio-webographie est réduite à deux articles(1) et aux ouvrages qu’ils commentent. Ils portent sur des sujets qui m’intéressent quelque peu : la Chine et la philosophie et, plus précisément, les écrits de philosophes européens des XVIIe et XVIIIe siècles sur la pensée chinoise dans le contexte des missions jésuites et de la querelle des rites.

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Les conférences des Amis de la Méjanes et ses autres ressources documentaires

A l’occasion des vœux pour l’année 2025, un ami qui a été conservateur au fond ancien de la bibliothèque Méjanes m’a signalé une intéressante conférence, Les bâtisseuses de la lecture publique par Isabelle Antonutti, historienne. Profitons en pour découvrir aussi les autres conférences organisées par les Amis de la Méjanes, même si toutes n’ont pas été enregistrées.

C’est également une bonne occasion pour explorer ses autres ressources :