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Chroniques alsaciennes, Idées, opinions, croyances

La Guerre des paysans en quelques vidéos sur Youtube

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Pou compléter les chroniques sur la Guerre des paysans que j’avais écrites en 2019, je vous propose les vidéos suivantes trouvées sur Youtube. La plupart s’intéresse aux effets de ce grand mouvent social et religieux en Alsace.

Histoire Alsace / Elsàss Gschicht

L’Alsace fut partie prenante de la Guerre des Paysans. L’historien autonomiste Clément Schmitt devait inévitablement s’y intéresser sur sa chaîne Youtube dont je vous ai déjà dit grand bien, notamment lors de mes chroniques sur l’Alsace à la veille de la Grande Guerre et sur les drapeaux de l’Alsace :

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Chroniques bretonnes

François-Hippolyte Lalaisse et le(s) costume(s) traditionnel(s) breton(s)

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Jean Cuisenier, Denise Delouche et Simone Lossignol, François Hippolyte Lalaisse et la Bretagne, un carnet de croquis et son devenir, Brest ; Paris, Éd. de la Cité, 1985. 2 volumes. Reliure éditeur sous jaquette illustrée en couleurs. Format 26 x 34.

L’ouvrage ci-dessus reproduit le carnet de voyage du peintre François Hippolyte Lalaisse (1810-1884), précieux témoignage sur la Bretagne des années 1830-1840.

Galerie armoricaine. Réédition de 2003 aux éditions Equinoxe.

C’est à la demande de l ’éditeur nantais Charpentier qui a lancé des Suites de costumes, que Lalaisse effectue deux voyages en Bretagne en 1843 et 1844 afin d’y inventorier les costumes traditionnels. Cela donnera lieu à la publication de sa Galerie armoricaine (1845-1846), suivie plus tard par Nantes et la Loire-Inférieure (1850-1851) et La Bretagne contemporaine (1864).

Inutile de préciser que, comme pour la danse, il n’y a pas un, mais des costumes traditionnels bretons. Kant bro, kant giz (cent pays, cent guises), chaque pays possède sa mode vestimentaire.

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Chroniques alsaciennes, Chroniques bretonnes, Littérature et autres arts

La badoise ou polka des bébés

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La badoise ou polka des bébés se danse en Bretagne, notamment sur l’air Les filles de Lamballe (texte de la chanson) :

Accès à la playlist vidéo. Voir aussi la playlist des airs de musique sur NozBreizh,

et en Vendée, mais aussi dans la Haute-Saône, en Auvergne, en Savoie, en Languedoc, et évidemment en Alsace, région limitrophe du pays de Bade qui a donné son nom à la danse :

Accès à la playlist

Celle-ci pourrait cependant avoir une origine russe selon professeur et théoricien de la danse Gustave Desrat, comme il l’expose dans son Dictionnaire de la danse (1895) :

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Chroniques bretonnes, Littérature et autres arts, Trésor des contes

Une liste de contes de Bretagne

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En utilisant le catalogue Delarue Teneze du site Le conte merveilleux et plus précisément la partie permettant la recherche de toutes les références du catalogue dans une même localisation géographique, j’ai obtenu la liste suivante concernant les contes localisés en Bretagne… pour autant que cette localisation ait été indiquée dans la description

Ce n’est pas toujours le cas, de sorte qu’il y a certainement plus de références sur les contes bretons dans ce catalogue ! C’est ainsi qu’avec un autre mode de recherche, celui permettant de rechercher toutes les références attachées à un collecteur, je trouve, pour ceux ayant été actifs en Bretagne, un grand nombre de référence, qui dépasse en nombre celles de la liste cid-essous : 117 pour Luzel, 197 pour Sébillot, 14 pour Orain, 9 poour Le Braz, 10 pour Cerny… Je vous laisse tester vous-mêmes !

A propos des liens présents dans les références ci-dessous :

  • Version XX renvoie aux caractères particuliers de la version comparée à d’autres versions du même conte.
  • Source renvoie au texte de la version du conte. Je pense que c’est ce lien qui intéressera le plus de monde…

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Chroniques bretonnes, Littérature et autres arts, Trésor des contes

Les deux bossus

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Un conte breton ?

Classé T503 dans la classification internationale des contes types d’Aarne-Thompson, ce conte n’est pas particulièrement breton. Le thème existe chez les frère Grimm en Allemagne avec Die Geschenke des kleinen Volkes (Les Présents du Petit Peuple), mais aussi dans toute l’Europe et même en Turquie, Perse, Inde, Japon…

En France même, les Ardennes, la Champagne, le Languedoc, la Nièvre, le Pays basque, la Picardie, la Provence, les Vosges ont leur propre variante, voire plusieurs pour une même région. Voir par exemple les différentes versions picardes données par Henry Carnoy :

Ceci dit, il est vrai que la Bretagne a les variantes les plus nombreuses (voir plus loin).

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Chroniques bretonnes, Idées, opinions, croyances, Littérature et autres arts, Trésor des contes

Traditions et superstitions de la Basse-Bretagne par René François Le Men

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Signé de René-François Le Men (1824-1880), historien, archéologue et archiviste départemental du Finistère de 1851 à 1880, cet article a été publié en deux parties dans la Revue celtique, tome I, 1870-72.

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Idées, opinions, croyances, Sciences humaines et sociales

Edgar Morin (1921-2026)

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Edgar Morin est donc mort ce 29 mai 2026. Imaginez un peu, il aurait eu 105 ans le 8 juillet ! Plus d’un siècle de vie dont des décennies consacrer à construire une pensée riche, changeante, complexe. Depuis son décès, les hommages et témoignages se sont multipliés, comme l’émission C Ce Soir du 3 juin dernier (ci-dessus).

Je voudrais ici lui rendre simplement la parole, d’abord en donnant à écouter ses entretiens réunis en podcasts sur Radio France :

Ensuite, avec la sélection suivantes de vidéos disponibles sur Youtube, où vous pourrez le voir et l’entendre.

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Histoire et géographie, Littérature et autres arts, Thèmes littéraires et artistiques

Hélène en Égypte

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Au détour d’un article de Slate sur un fragment de l’Iliade découvert à l’interieur d’une momie, j’apprends que, selon Hérodote (Histoires, II, 112-120), Hélène, aurait séjourné en Égypte après son enlèvement par Pâris.

En y regardant de plus près, je peux même lire chez le père de l’Histoire que, d’après les prêtres égyptiens, elle ne serait parvenue à Troie, passant toute la durée de la guerre au bord du Nil où son mari serait venu la chercher après la chute d’Ilion. Sous une forme un peu différente, Euripide reprend la même idée dans une tragédie jouée en 412 avant notre ère. Cependant, la première allusion à ce récit alternatif du destin d’Hélène se trouve dans la Palinodie de Stésichore écrite vers 550 avant notre ère.

Bien évidemment, tout cela est bien connu des philologues hellénisants, mythologues et historiens spécialiste de la Grèce antique qui savent que la mythologie grecque peut revêtir des variantes bien plus diverses que la version un peu simplifiée à l’usage du grand public. Il suffit pour s’en convaincre lire Les Mythes grecs de Rober Graves et Le Rameau d’or de James George Frazer et de les comparer avec La Légende dorée des Dieux et des Héros de Mario Meunier et Lettres à Émilie sur la mythologie de Charles-Albert Demoustier. Et ce que je dis ici des mythes, vaut bien évidemment pour les contes, les chansons (cf. La Claire Fontaine, Le Roi Renaud), les évangiles apocryphes…

Mais je digresse. Pour en revenir au séjour d’Hélène en Égypte, je vous propose ci-dessous, outre les textes antiques, quelques références bibliographiques sur le sujet.

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4 z' arts, Zhongguo, Nihon & Co

葛飾 北斎 (Hokusai Katsushika), 略画早 指 南 (Ryakuga haya oshie)

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Hokusai calligraphie en même temps les 5 caractères du titre de son ouvrage…..(Page de titre du 2e volume, paru en 1814)

葛飾 北斎 (Hokusai Katsushika), 略画早 指 南 (Ryakuga haya oshie), , 1812-1814, Gravures sur bois..

Traduit en français sous le titre de Méthode pour apprendre à dessiner rapidement, Ryakuga haya oshie précède les Hokusai manga (北斎漫画, Carnets de croquis par Hokusai) publiés en1814 par le grand maître des estampes japonaises.

Les deux volumes de la méthode sont disponibles sur le site du British Museum

Sur Gallica, le même ouvrage figure en 3 volumes sous le titre Leçons de dessin par la décomposition géométrique.

Les images peuvent être également être consultés hors volumes sur les sites suivants :

Une traduction en italien est partiellement accessible en ligne :

Autres chroniques sur les estampes japonaises
Chroniques bretonnes, Littérature et autres arts, Trésor des contes

Les contes de Bretagne, de l’oral à l’écrit et inversement

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Héritage lettré et fonds européen

J’ai déjà abordé dans ce carnet quelques contes d’origines diverses. En février 2010, une de mes premières chroniques s’intitulait Le langage des animaux, un conte européen. Partant de trois contes racontant l’histoire d’un enfant devenu pape grâce au langage des animaux. , l’un français (Fleury), l’autre italien (Calvino) et le dernier allemand (Grimm), et au fil d’un développement un peu chaotique, j’aboutissais même à trois autres versions collectées en Bretagne :

  • Celle publiée par Paul Sébillot dans ses Contes populaires de Haute-Bretagne(1881) sous le titre “L’enfant qui entend le langage des bêtes”, contée à Sébillot en 1880, par Joseph Macé, de Saint-Cast, mousse âgé de 14 ans qui tient ce conte d’une poissonnière nommée Rose Durand.
  • Celle recueillie par Aldophe Orain parue dans les Contes d’Ille-et-Vilaine (1901) et intitulée “Petit jour”, qu’Orain tenait de Pierre Patard, cultivateur à la Croix-Madame, commune de Brui.
  • Celle collectée par l’abbé Pierre-Marie Lavenot dans Légendes et contes du pays de Vannes (1895), initialement parue dans la Revue morbihannaise, vol. 1 (1891), p. 246-252 lui avait été contée par François Guyot, journalier à Camors (Morbihan) en février et a pour titre “Le Pape Innocent”.

Ce conte supposé “populaire” au vu de la condition des conteurs se révèle en fait d’origine littéraire. Il provient d’un conte du célèbre Roman des Sept Sages, recueil venu probablement de l’Inde ayant connu en Occident, du XIIe au XVIe siècles, un très grand succès, sous la forme d’une traduction latine, puis par des traductions françaises dont existent de nombreux manuscrits (cf. Paul Delarue et de Marie-Louise Ténèze. Conte populaire français).

Ce lien littérature savante écrite / littérature orale populaire est bien soulignée dans l’exposition en ligne Il était une fois… en Bretagne, Contes, collectes & conteurs réalisée d’après un travail de Fañch Postic, par le Centre de recherche et de documentation sur la littérature orale de Kernaullt (cf. Fañch Postic. Le conte en Bretagne, Bécédia, 2 janvier 2017).

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