Archives par mot-clé : Bretagne

Autour de la gwerz de la brigande “Ar Charlezenn”

La gwerz Ar Charlezenn chantée ci-dessus par Marthe Vassallo conte la triste et terrible histoire de Marc’harid Charlez qui sévit au XVIe siècle dans les forêts bretonnes avec sa bande de brigands, Elle a été collectée par Maurice Duhamel auprès de Maryvonne Le Flem, chanteuse et conteuse traditionnelle qui, fut également une informatrice d’Anatole Le Braz pour sa Légende de la mort.

Ce dernier a d’ailleurs donné dans ses Vieilles histoires du pays breton (1897) un récit de la vie de la brigande qui diffère quelque peu de celui de la gwerz. Il l’a composé à partir des différentes versions des chants collectés par François-Marie Luzel, notamment dans le tome II des Gwerziou Breiz-Izel (1874) et d’un article de ce même Luzel publié en 1865 dans la Revue de Bretagne et de Vendée. Luzel a également collecté une gwerz intitulée Maria Charlez hag ar Rannaoued (Marie Charles et les Rannou) ou simplement Les Rannou concernant la même héroïne.

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Éliane Pronost, une voix bretonne

Gwerz penmarc’h [Memoire sonore de la musique bretonne – 1971]
Album de 14 gwerzioù

C’est avec l’album-playlist ci-dessus, trouvé sur Youtube que j’ai découvert Éliane Pronost (1933-2007)(1). Surnommée « la chanteuse à la voix pure », cette chanteuse originaire du Léon, était une chanteuse populaire de la fin des années 1950 au début du XXIe siècle qui interprétait des hymnes, des chansons folkloriques et des chansons nouvelles ou traduites des langues irlandaises et galloises. De 1973 à 2005, elle a chanté durant avec le Quatuor du Léon, dirigé par le père Roger Abjean (1925-2009).

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En regardant La mémoire du sabot

Réalisé en 1975, La mémoire du sabot, de Claude Fléouter et Patrick Camus raconte la vie des paysans Bretons dans le Finistère, près du village de Poullaouen et notamment les Frères Morvan, qui perpétuent leur langue bretonne à travers les chants qu’ils tiennent de leur mère…

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Les Morgans ou Marie Morgane, fées marines de Bretagne

Dans les légendes de Bretagne, les Morgans ou Marie Morgan sont de petits hommes (morganed )et de petites femmes (morganezed) qui vivraient sous les flots,. En breton, Mor signifie « mer » et ganet signifie « né ». Les Marie-Morgane sont donc littéralement les êtres saints (aimés, pour l’araméen de Marie) nés de la mer.

Voici quelques textes les concernant.

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Vidéos sur la langue bretonne et ceux qui la parlent

S’intéresser à la langue bretonne, ce n’est pas seulement s’intéresser à sa grammaire, son vocabulaire, ses variantes dialectales,mais aussi à ceux qui la parlent, ceux qui la défendent et ceux qui la dénigrent. Parmi les vidéos ci-dessous certaines insistent plus sur les aspects strictement linguistiques (cf Erwan Vallerie, Francis Favereau), d’autres plutôt sur les aspects sociaux avec la tension entre le breton et le français et la politique anti-breton de la République française (cf Pierrick Guinard), d’autres enfin mêlent les deux aspects (cf Jean-Claude Ruyet).

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L’histoire de la Bretagne selon Joël Cornette : références bibliographiques et ressources en ligne

Du temps où j’essayais péniblement de décrocher l’agrégation d’histoire en fréquentant les amphis boisés de la Sorbonne, j’avais suivi les cours si vivants, riches, pleins de digressions humoristiques ou surprenantes de Joël Cornette qui débroussaillait pour nous la question d’histoire moderne.

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Zurbaràn. Nature morte avec citrons, oranges (1633). Norton Simon Museum of Art, Pasadena.

Je me souviens notamment de tout un développement sur la Nature morte avec citrons, oranges et rose  de Francisco de Zurbaràn, à propos du symbolisme moral et religieux des bodegónes, ces  natures mortes espagnoles. J’avoue qu’à l’époque ce rapprochement avec les vanités m’était passé un peu au-dessus de la tête, mais c’est sans doute de cette petite graine qu’a germé mon intérêt ultérieur pour les natures mortes. Mais je digresse…

Si j’ai entrepris la présente biblio-webographie c’est que j’ai retrouvé dernièrement Joël Cornette, cette fois comme spécialiste de l’histoire de la Bretagne. En effet, si l’historien a beaucoup travaillé sur le royaume de France pendant l’Ancien Régime, il s’est aussi intéressé à sa région d’origine, ce qui a donné lieu à la publication de plusieurs ouvrages et à des conférences et entretiens que je vous invite à découvrir ci-dessous.

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Les costumes bretons : quelques pistes

Après ma petite chronique sur François-Hippolyte Lalaisse et le(s) costume(s) traditionnel(s) breton(s), j’ai pensé qu’il y avait là un sujet à creuser. Je reviens donc ici sur le costume breton, ou plutôt les costumes bretons, car, comme pour la danse et les musiques et chansons bretonnes, c’est une fois encore une grande diversité qui domine. Comme dit le dicton “Cent pays, cent guises” (“Kant bro, kant giz”)

Conformément à mon habitude de bibliothécaire féru d’histoire, je vais rassembler ici des liens vers de la documentation en ligne. Comme le sujet est vaste, je pense que je n’ai pas fini de faire des mises à jour. Alors, n’hésitez pas à revenir.

Dernière mise à jour : 30 juin 2026.

Quelques généralités pour commencer

Sachant que je ne connais pas grand chose sur le sujet, par où pourrais-je commencer ? Peut-être par une encyclopédie ? Wikipédia propose plusieurs articles susceptibles de nous intéresser, dont deux assez généraux :

  • Costume_breton, qui comporte une abondante bibliographie qui sera bien utile quand vous voudrez emprunter quelques bouquins en bibliothèque….

Après cela, nous pouvons visionner une exposition en ligne, comme celle des archive départementales du Finistère, avant de visiter, dans la vraie vie cette fois, la salle des costume du musée départemental breton à Quimper, qui présente chaque année une des 66 modes vestimentaires de Bretagne, ou les collections vestimentaires du musée de Bretagne à Rennes.

Et enfin regarder Coiffes et costumes de Bretagne, excellent film documentaire réalisé André Espern, bonne introduction aussi à la diversité des costumes bretons.

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François-Hippolyte Lalaisse et le(s) costume(s) traditionnel(s) breton(s)

Jean Cuisenier, Denise Delouche et Simone Lossignol, François Hippolyte Lalaisse et la Bretagne, un carnet de croquis et son devenir, Brest ; Paris, Éd. de la Cité, 1985. 2 volumes. Reliure éditeur sous jaquette illustrée en couleurs. Format 26 x 34.

L’ouvrage ci-dessus reproduit le carnet de voyage du peintre François Hippolyte Lalaisse (1810-1884), précieux témoignage sur la Bretagne des années 1830-1840.

Galerie armoricaine. Réédition de 2003 aux éditions Equinoxe.

C’est à la demande de l ’éditeur nantais Charpentier qui a lancé des Suites de costumes, que Lalaisse effectue deux voyages en Bretagne en 1843 et 1844 afin d’y inventorier les costumes traditionnels. Cela donnera lieu à la publication de sa Galerie armoricaine (1845-1846), suivie plus tard par Nantes et la Loire-Inférieure (1850-1851) et La Bretagne contemporaine (1864).

Inutile de préciser que, comme pour la danse, il n’y a pas un, mais des costumes traditionnels bretons. Kant bro, kant giz (cent pays, cent guises), chaque pays possède sa mode vestimentaire.

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La badoise ou polka des bébés

La badoise ou polka des bébés se danse en Bretagne, notamment sur l’air Les filles de Lamballe (texte de la chanson) :

Accès à la playlist vidéo. Voir aussi la playlist des airs de musique sur NozBreizh,

et en Vendée, mais aussi dans la Haute-Saône, en Auvergne, en Savoie, en Languedoc, et évidemment en Alsace, région limitrophe du pays de Bade qui a donné son nom à la danse :

Accès à la playlist

Celle-ci pourrait cependant avoir une origine russe selon professeur et théoricien de la danse Gustave Desrat, comme il l’expose dans son Dictionnaire de la danse (1895) :

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Une liste de contes de Bretagne

En utilisant le catalogue Delarue Teneze du site Le conte merveilleux et plus précisément la partie permettant la recherche de toutes les références du catalogue dans une même localisation géographique, j’ai obtenu la liste suivante concernant les contes localisés en Bretagne… pour autant que cette localisation ait été indiquée dans la description

Ce n’est pas toujours le cas, de sorte qu’il y a certainement plus de références sur les contes bretons dans ce catalogue ! C’est ainsi qu’avec un autre mode de recherche, celui permettant de rechercher toutes les références attachées à un collecteur, je trouve, pour ceux ayant été actifs en Bretagne, un grand nombre de référence, qui dépasse en nombre celles de la liste ci-dessous : 117 pour Luzel, 197 pour Sébillot, 14 pour Orain, 9 poour Le Braz, 10 pour Cerny… Je vous laisse tester vous-mêmes !

A propos des liens présents dans les références ci-dessous :

  • Version XX renvoie aux caractères particuliers de la version comparée à d’autres versions du même conte.
  • Source renvoie au texte de la version du conte. Je pense que c’est ce lien qui intéressera le plus de monde…

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