Archives par mot-clé : Chansons et musiques

Les multiples versions de la chanson de Renaud : un voyage à rebrousse temps, d’Yves Montand aux gwerzioù bretons

Une, deux, trois variantes et plus encore

Quand j’étais enfant, mes parents avaient un disque intitulé Chansons populaires de France par Yves Montand dont le premier titre de la face A était Le roi Renaud. Jusqu’à il y a peu, c’était la seule version de cette chanson que je connaissais.

J’ignorais même que la même chanson avait été interprétée par Cora Vaucaire :

… et par Édith Piaf et Les Compagnons de la chanson.

Enfin, quand j’écris la même chanson, ce n’est pas exact, car c’est en fait une autre version que nous pouvons retrouver présentée comme une ballade tragique traditionnelle québécoise ou, sous une forme abrégée, dans le répertoire du chœur de Saint-Cyr :

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L’affaire Fañch et ses suites

Le ñ ou n tilde est une lettre utilisée en aragonais, asturien, basque, breton, espagnol, galicien, guarani, hassanya, tagalog, wolof, etc, mais assez peu en français, où elle apparaît des mots d’origine espagnole que cañon, señor, doña ou (et leurs dérivés) et aussi issus du breton, comme le prénom Fañch et son diminutif Fañchig.

Or en 2017, les parents d’un bébé déclaré à l’état-civil de Quimper se virent refusée l’utilisation de cette lettre dans le prénom de leur enfant., le n tilde ne figurant pas sur la liste des diacritiques autorisés pour les noms et prénoms.

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Deux chansons engagées bretonnes

Après les chants patriotiques et/ou indépendantistes bretons, je voudrais présenter ici deux chansons engagées bretonnes qui ne concernent pas directement la question de l’identité et de l’indépendance de la Bretagne. Je les ai trouvées dans une vidéoliste d’Hervé Cudennec, dont je reprends en grande partie le commentaire en y ajoutant quelques liens et documents pour compléter.

Dernière mise à jour : 7 mai 2026.

Une chanson sociale : Les Penn Sardin

Ce chant raconte la grève des sardinières de Douarnenez en 1924. Pour quelques centimes de plus, elles ont défié les patrons d’usine et réussi à obtenir gain de cause. Il est ici interprété par Kristin David et Hervé Cudennec et accompagné à l’accordéon pour marquer le rythme, comme le bruit des sabots sur les pavés de Douarnenez.

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Chants patriotiques et/ou indépendantistes bretons

Une de interprétation du Kan bale an ARB par Glenmor

Après ma brève chronique sur le Kan bale an ARB de Glenmor., je voudrais dresser ici une bref inventaire des autres chants patriotiques et/ou indépendantistes bretons.

An arlac’h (Le cygne)

Publié pour la première fois en 1845 dans la deuxième édition du Barzaz Breiz de Théodore Hersart de La Villemarqué et interprété à partir des année 1970 par Alan Stivell, Gilles Servat, et Tri Yann :

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Kan bale an ARB, un chant de marche révolutionnaire breton

Interprétation partielle suivie d’ un extrait de “Droit de réponse” en 1982 avec Michel Polac.
Paroles en breton et traduction en français sur les sites suivants :
Agence Bretagne Presse | Lyrics Translate

Kan bale an ARB est un chant de marche révolutionnaire écrit par Glenmor et devenu hymne du Front de libération de la Bretagne (FLB) et de l’Armée révolutionnaire bretonne (ARB). Outre l’interprétation par l’auteur :

Interprétation complète
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Le Barzaz Breiz et ses chansons les plus connues

Une vidéo de présentation par la chaîne Youtube Bretonne

Le Barzaz Breiz est un recueil de chants bretons recueillis dans la partie bretonnante de la Bretagne au XIXe siècle, traduits et annotés par le vicomte Théodore Hersart de La Villemarqué à partir d’une collecte commencée par sa mère, Marie-Ursule de Feydeau de Vaugien, poursuivie par lui-même, et complétée avec des documents réunis par madame de Saint-Prix, de Morlaix, et par René Kerambrun. La première édition est de 1839. La Villemarqué est alors un jeune chartiste de 24 ans.

Le titre vient de barzaz, qui,en breton, signifie bardit, chants de bardes et, par extension, corpus poétique (cf. . article de Wikipédia). Selon une autre explication, La Villemarqué lui-même a créé le mot à partir du breton barz, aède, et du gallois barddas, art poétique, et a isolé Breiz de l’expression Breiz-Izel, Basse-Bretagne (cf. article de Gallica).

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Musiques et chansons bretonnes, késaco ?

Playliste La musique bretonne selon Simon Cojean / Biblioweb en images

Comme le rappelle l’humoriste breton Simon Cojean dans les deux vidéos ci-dessus ainsi que dans les deux bandes dessinées issues de son spectacle 100% beurre salé, la musique et la chanson bretonnes, ce n’est pas, comme le pense la plupart de nos compatriotes, la chanteuse Nolwenn Leroy, le groupe de rap Manau et sa Tribu de Dana, ni même Tri martolod chanté par Alan Stivell ou les chansons de marins, car la Bretagne, c’est aussi l’intérieur, et encore moins la pub Paysan Breton ou un Écossais en kilt jouant de la cornemuse sur une bouche de métro…

Flou et diversité

Mais alors, qu’est-ce ? Monique, guide du musée de la musique bretonne de Spézet, donne quelques pistes en évoquant Startijenn, Hamon Martin ou Talec Noguet :

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Dradada, une chanson pour ces jours anniversaires de la guerre en Ukraine

Paroles de la chanson

C’est en écoutant l’émission de Cultures Monde consacrée aux environnementaux de la guerre en Ukraine que j’ai découvert cette chanson et son auteure-interprète Jerry Heil, chanteuse qui a été nommée Ambassadrice pour le déminage humanitaire en Ukraine.

En contrepoint, je vous invite à consulter ma courte sélection de chansons russes d’aujourd’hui et d’hier datant des débuts de la guerre et notamment les chansons du groupe de musique alternative IC3PEAK.

Écouter aussi la série de Cultures Monde Ukraine, une nation transformée par la guerre et plus généralement les podcasts de Radio France sur ce pays, et pas seulement en temps de guerre

Autour de Jean Petit qui danse ou la grande foire aux horreurs des chansons “pour enfants” : origines et sens caché des comptines

J’ai repéré dernièrement dans Les Livres de la semaine la parution d’un ouvrage de Franck Thiriot, Jean Petit qui danse : histoire à l’origine d’une chanson pour enfants (1643). Sans doute connaissez-vous cette comptine alerte et gaie, dont la face cachée est pourtant tragique et sanglante : la répression de la révolte des Croquant de 1643 et l’exécution de ses meneurs dont un certain Jean Petit roué vif en place publique le 8 octobre 1643 à Villefranche-de-Rouergue.

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Une chanson en souvenir du docteur Norman Bethune

Norman Bethune (1890-1939) était médecin chirurgien thoracique canadien. Il a adhéré au parti communiste candien en 1935 et a surtout œuvré en Espagne lors la guerre civile espagnole et en Chine où il est mort pendant la guerre sino-japonaise. Sa mémoire y est honorée sur l’autel des ancêtres et dans les écrits de Mao Zedong. Issue d’un disque regroupant différents chants révolutionnaires de la Ligue communiste (marxiste-léniniste) du Canada, la chanson ci-dessus doit beaucoup à la prose enthousiaste de l’auteur du Petit livre rouge.

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